متابعة: جورج ماهر

أبدت النجمة الكبيرة يسرا إعجابها الشديد بأداء الفنانة نيللي كريم في مسلسل “على قد الحب”، مؤكدة أنها تتابع العمل باهتمام وتقدّر المستوى الفني الذي يقدمه. وأشارت يسرا إلى أن نيللي كريم تتمتع بقدرة لافتة على تجسيد الشخصيات المركبة بصدق وإحساس عميق، معتبرة أن حضورها على الشاشة يعكس نضجًا فنيًا وخبرة طويلة في اختيار الأدوار المؤثرة. كما أثنت على جودة المسلسل بشكل عام، مؤكدة أنه يقدم دراما إنسانية راقية تجمع بين المشاعر العائلية والطرح الصادق، وهو ما جعله يحظى بتفاعل واسع من الجمهور.

وقد اعتبر المتابعون كلمات يسرا بمثابة شهادة تقدير مهمة لمسيرة نيللي كريم الفنية، التي تتجدد وتزداد قوة مع كل عمل جديد.

يشارك في بطولة مسلسل على قد الحب إلى جانب نيللي كريم كل من شريف سلامة، مها نصار، أحمد سعيد عبد الغني، أحمد ماجد، محمود الليثي، محمد أبو داوود، محمد علي رزق، صفاء الطوخي، راندا إبراهيم، آية سليم، ميمي جمال، يوسف حشيش، ومحمود فايز.

العمل من تأليف مصطفى جمال هاشم، تسبيح ماهر، ومحمد الشخيبي، وإخراج خالد سعيد. وتدور أحداث المسلسل، الذي تنتجه شركة S Productions للمنتجة سالي والي، في إطار اجتماعي رومانسي يجمع بين المشاعر الإنسانية والتفاصيل العائلية، ليقدم تجربة درامية مميزة تستحق المتابعة.

متابعة: جورج ماهر

ينظم المسرح الوطني التونسي الدورة الرابعة لتظاهرة “تجليات الحلفاوين” من 5 إلى 10 مارس 2026 ببطحاء الحلفاوين (باب سويقة) في قلب المدينة العتيقة بالعاصمة تونس، وذلك تزامناً مع شهر رمضان المبارك.

تسعى هذه الدورة إلى إبراز الخصوصية التاريخية والمعمارية للمدينة العتيقة، حيث تتحول بطحاء الحلفاوين إلى فضاء حي يحتضن تنوعاً ثقافياً وفنياً يجمع بين عروض السيرك، المسرح، الموسيقى الصوفية والروحانية، إضافة إلى السينما والأنشطة التنشيطية المتنوعة.

تنطلق الفعاليات يوم الخميس 5 مارس بعروض “المهرّج” التي تقدمها المدرسة التطبيقية للحرف المسرحية، يليها عرض فرجوي بعنوان “Just Robotics Show”، ثم سهرة إنشاد صوفي بقيادة الشيخ أحمد جلمام. ومن الغد الجمعة 6 مارس يلتقي الجمهور مع مسرحية “خيال جميل” لمحمد الأخوص وفيلم “نوار عشية” للمخرجة خديجة المكشر. وتتواصل العروض يوم السبت 7 مارس مع ألعاب السيرك الفني، ثم مسرحية “فلة” من دار الثقافة بئر لحمر – تطاوين بإخراج جلال حمودي، تليها مسرحية “المهمّشون” بفندق الحدادين – صفاقس بإخراج عمر بن سلطانة.

يوم الأحد 8 مارس يخصص لعروض السيرك الفني وعرض موسيقي للفنان “سي المهف”. أما يوم 9 مارس فيشهد عرضاً فنياً بعنوان “ودّوني” لعماد عمارة وزياد الزواري بمشاركة الفرقة الوطنية للفنون الشعبية، يليه عرض موسيقي للفنان نضال اليحياوي. وتختتم التظاهرة يوم الثلاثاء 10 مارس بعروض السيرك الفني وعرض فني بعنوان “بدر التمام” للشيخ فاضل السّقا.

منذ تأسيسها سنة 2023، تهدف تظاهرة “تجليات الحلفاوين” إلى إعادة إحياء بطحاء الحلفاوين، إحدى أعرق ساحات المدينة العتيقة، عبر المزج بين التراث والابتكار الفني.

منصف كريمي

تعززت المكتبة الشعرية منذ أيام بإصدار ورقي جديد يحمل عنوان “الكلمة أمانة” وهو ديوان للشاعر فرج بن منصور يجمع بين القصيدة والحكمة في صيغةٍ تتخذ من الالتزام الأخلاقي والفكري منطلقاً لها. وقد صدرت هذه المجموعة عن مجمع الأطرش للتوزيع لتعزز حضور فرج بن منصور ضمن تجربة شعرية تنشغل بأسئلة الإنسان الكبرى، وتُعلي من قيمة الكلمة بوصفها مسؤولية قبل أن تكون تعبيراً.

ويندرج هذا العمل ضمن ما يُعرف بالشعر الملتزم، غير أنّه لا يكتفي بالشعارات أو الخطابات المباشرة، بل يذهب إلى بناء رؤية شعرية تتكئ على التأمل الفلسفي والبُعد الروحي لتكشف نصوص هذا المنجز الشعري عن انشغال واضح بقضايا الوطن والهوية والذاكرة، مع انفتاحٍ على أفق إنساني أوسع، حيث تتداخل المحليّة مع الكونيّة في نسيج لغوي متماسك. وتتناول المجموعة مفهوم الوطن بوصفه تجربة وجودية تتجاوز الحدود الجغرافية، فيتحول المكان إلى رمزٍ للانتماء الروحي، وتغدو الذاكرة الجماعية مكوّناً أساسياً في تشكيل الذات الشاعرة. كما تحضر المقاومة باعتبارها موقفاً أخلاقياً يتصل بالدفاع عن القيم والكرامة، لا باعتبارها فعلاً سياسياً فحسب، وهو ما يمنح النصوص بُعداً تأملياً يوازن بين الحسّ الوطني والبعد الروحي.

ولا تبدو هذه المجموعة الشعرية عملاً طارئاً أو تجربة عابرة، بل خلاصة مسارٍ إنساني طويل يمتدّ عبر ما يقارب ثمانية عقود من الحياة. فهي أشبه بسِجلّ وجداني يختزن تحولات العمر،من بدايات التشكّل الأولى إلى لحظات النضج والتأمل العميق وفي تمازج بين خبرة الزمن و صفاء الرؤية،لتتحول التجربة الشخصية إلى حكمةٍ عامة تستهدف الأجيال الجديدة.

في ثنايا قصائد هذه المجموعة يمكن تلمّس صوت الأب والمربي والناصح، حيث تتبدّى توجيهات أخلاقية رصينة تدعو إلى التمسك بالقيم، وصون الكلمة، واحترام الإنسان، والوفاء للأرض، وهي توجيهات لا تُلقى في صيغة وعظ مباشر، بل تنبثق من سياق شعري يجعل الحكمة نتيجة طبيعية لمعاناة التجربة وتراكم السنين. كما تحضر في هذه المجموعة نبضات صادقة من مشاعر الحب والانتماء، حبّ الوطن بوصفه حضناً وهويةً ومسؤولية، وحبّ الله باعتباره ملاذاً ومرجعاً نهائياً للطمأنينة والمعنى. ويبرز التعلّق برسول الإنسانية محمد صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع، باعتباره النموذج الأكمل للقيم التي يدعو إليها الشاعر وهي الرحمة، والعدل، والصدق، ونُبل الخُلُق ليأتي هذا الحضور في سياق وجداني يتسم بالتوقير والمحبة، ويضفي على النصوص بُعداً روحياً عميقاً. وبهذا الإصدار،

يقدّم فرج بن منصور عملاً يمكن اعتباره حصيلة عمرٍ شعريّ وإنسانيّ، تتقاطع فيه الحكمة مع التجربة، والإيمان مع الوطنية، والذات مع الجماعة فـ”الكلمة أمانة” ليس مجرد عنوان لمجموعة شعرية، بل خلاصة مسارٍ طويل يرى في الشعر رسالة، وفي الكلمة عهداً أخلاقياً، وفي الإنسان كائناً مسؤولاً أمام وطنه وربّه وتاريخه.

ومن الناحية الأسلوبية، اعتمد الشاعر لغة مشحونة بالإيحاء، وتتسم بالوضوح دون تفريط في العمق، وتزاوج بين الصورة الشعرية المكثفة والنبرة الحكيمة. ويلاحظ في البناء الفني ميلٌ إلى التكثيف والاقتصاد في العبارة، مع حضور لافت للرموز المرتبطة بالأرض والسماء، بما يعكس تداخلاً بين المادي والروحي في الرؤية الشعرية. ويأتي تقديم الشاعر المغربي الكبير الدكتور أحمد بلحاج آيت وارهام ليضع هذه المجموعة في سياقها الفكري والجمالي، مسلطاً الضوء على البعد الفلسفي للنصوص، وعلى خصوصية الأسلوب الذي يزاوج بين السموّ التعبيري والأصالة. ويؤكد التقديم أن العمل لا يقدّم أجوبة جاهزة بقدر ما يفتح أبواب التساؤل، ويجعل القارئ شريكاً في إنتاج الدلالة.

بهذا الإصدار، يضيف فرج بن منصور لبنة جديدة إلى تجربته الشعرية، مقدّماً عملاً يراهن على استعادة قيمة الكلمة في زمن السرعة والاختزال. وعموما فإن “الكلمة أمانة” ليس مجرد عنوان لمجموعة شعرية، بل هو تصورٌ كامل لدور الشاعر، حيث تتحول القصيدة إلى مساحةٍ للتأمل، ومنبرٍ للقيم، وجسرٍ بين الذات والجماعة، في محاولة لصياغة وطنٍ من الحروف يسكن الوجدان قبل أن يسكن الصفحة. ومن خلال هذا الامتزاج بين التجربة الحياتية الطويلة والإيمان العميق، تتشكل رؤية الشاعر للحياة والوجود،فالحياة في هذا المنجز الشعري ليست صراعاً مادياً فحسب، بل رحلة امتحانٍ أخلاقي، وسعيٌ دائم نحو الصفاء الداخلي كما أن الوجود ليس عبثاً، بل رسالة تُقاس بقدر ما يترك الإنسان من أثرٍ صالح وكلمةٍ صادقة.