بكثير من التنهّد والاستسلام، ما زال بعضنا، بل معظمنا، بل كلّنا، يذكر أمثلة من هنا وهناك عن علوّ قيمة الإنسان في دول الشمال، مقابل اللاشيء واللا قيمة واللا وزن للبشر في ربوعنا … وكلما زاد سعر بضاعة ما في أسواقنا، يقول الشاري للبائع، أو البائع للشاري مستخلصا: كل شيء في غلاء، ولم يبق رخيصا إلا ابن آدم …
عبد القادر المقري
قلتها مرة بدوري وأنا صغير أمام أحد الشيوخ، فزجرني زجرة خِلت أنه سيقتلني: البشر ليس رخيصا إلا إذا كان قليل أصل أو عديم تربية أو لصّا أو كذّابا … فارتعدت فرائصي الضئيلة أمام حجمه الضخم ورأسه المنذرة وتراجعت عن أقوالي فورا … وها أن السنون تكرّ، وأجدني أعود إلى تلك القاعدة الذهبية، فعلا، فالإنسان يمكن أن يكون أغلى شيء في هذا الكون، واقدس المقدسات، ولكن بشرط … أوّلا كما قال العجوز الرهيب، وثانيا أن تعتقد الحكومات ذلك وتعمل به … وهذه بالذات يلزمها كتب ومحلّدات وعناء دهر …
تفاصيل صغيرة وكبيرة بلا حصر تدحض أو تؤيد هذا الكلام … منظر مواطنيك وهم يتأبطون ما يشترونه من خبز أو يحملونه كأنهم يمسكون دجاجة أو ربطة بصل بأيديهم العارية … وذلك بعد أن قرر أحد وزراء البيئة إعفاء (ولا أقول منع) المخابز من تقديم أكياس بلاستيك لزبائنها بدعوى الحفاظ على المحيط … وحصل نفس الشيء قبلها مع المغازات الكبرى وبنفس التعلّة … وقد تبيّن بالكاشف أن العملية لا علاقة لها بسلامة البيئة بل كانت هدية للوبيات التجار والمساحات الكبرى حتى تربح أكثر على ظهورنا … بدليل أن العشرة مليمات الباقية من سعر الخبزة مثلا والتي كنا نتنازل عنها لأسياب عدة منها كلفة الكيس، هذه الزوز دورو بقيت دائما في قجر البائع، بكيس البلاستيك أو من دونه … وبدليل أيضا، أن الوزير المذكور هو الآن في الحبس أو هارب في الخارج، بعد أن نسبت إليه قضايا فساد بلا عدد، إلى درجة أن اسمه أصبح مذّاك رياض ماهيندرا …
طبعا عندما ذكرت المخابز والمتاجر لم أتحدث عن الصفوف فتلك قصة تطول … ولكن هاك صفوفا أخرى لم يعد تقريبا يذكرها أحد وهي طوابير الفيزا أمام كم قنصلية وسفارة ومكتب “تي ال اس” عافس في الكل … لا ألوم في هذه أو في غيرها المواطنين على لهفتهم ورضاهم بالهمّ فلكلّ ظروفه … ولكن هل تلاحظ حكوماتنا ذلك وتقارن بيننا وبين من يفِدون علينا بلا تأشيرة ولا طباشيرة؟ … هم يأتون من نفس البلدان التي تهيننا فنقابل سفالتها بإكرام مواطنيها غاية الإكرام … بل ونعاملهم بأسعار زهيدة في أفخر فنادقنا مع الخدمة الكاملة والنقل المكيّف من وإلى المطار … أسبوع في الحمّامات بـ 300 أو 350 يورو، يساوي حسب مداخيلهم هناك ما يعادل المائة دينار بفلوسنا … هذا إن دفعوا الثمن هنا في تونس ولم يتم ذلك في بلادهم مع الوكالة الأجنبية … في حين أن نفس الفندق يفكتر للتونسيين ثلاثة أيام (لا أسبوعا) بـ 500 دينار للفرد الواحد نصف إقامة مع حرمانه حتى من ماء الشرب … دون الحدبث عن سوء الاستقبال إن وجدت معهم مكانا أصلا …
بين قوسين … في بعض البلاد العربية (لا الأوروبية فحسب) مثل مصر، ما يدفعه المواطن في المواقع السياحية هو نصف ما يدفعه الزائر من بلد آخر ولو كان عربيا … كما أن على السائح أن يدفع بالعملة الصعبة، في حين أن المواطن فقط هو الذي يمكنه الدفع بالجنيه المصري … وهذا يذكّرنا بمتاحفنا ومعالمنا الأثرية المفتوحة للأجانب بالمجّان كامل السنة، في حين أن تلاميذنا لهم الحق “مرة في الشهر” في الدخول الحرّ إلى مواقع تاريخم وحضارتهم … ونستغرب بعد ذلك حين نجد في امتحان الباكالوريا، من لا يفرّق بين حنبعل برقا وحنبعل المجبري وقناة حنبعل الفضائية …
نعود إلى السياحة، هذه الدمّلة التي تبيع كرامتنا قبل الشمس والبحر … منذ أيام كنت أتابع صديقي محمد علي الفرشيشي في جولته المعتادة بين الأسواق، ولفت نظري جناح الأسماك الخاوي إلا من بضع كعبات هزيلات لائثات … وقد برر البائع ذلك بأن معظم صيدنا البحري يذهب مباشرة إلى النزل السياحية كمّا ونوعا … طبعا … فمن أجل ملاليم العملة الصعبة التي لاتصلح إلا لتسمين حسابات لصوصنا في الخارج … نهرس عظام مواطنينا ونسلب قوتهم وننهب خيرات بلادهم ونعاملهم معاملة الحيوان التريك …
نعم ملاليم، فما تغنمه البلاد من مئات الفنادق السياحية المبنية بمالنا كذب وبلّوط … ورحم الله الشاذلي العياري الذي باح بذلك في لحظة صدق … ومداخيل تصدير قوتنا كذب قراح أيضا … فأجود ما ننتجه من قاروص وبوري ومناني و”لانغوست” يباع إلى الخارج بسعر التراب … في حين أن الكيلوغرام منه في أسواقنا يعادل شهرية موظف، وهناك منها حتى ما لا نراه إلا في الصور … وفضيحة منع صيد التن الأحمر التونسي على الصيادين، ومنع بيعه للمستهلكين التونسيين، بما أن ذلك مباح فقط للزوارق الأجنبية … وبقرار من وزير الفلاحة التونسي … وصمة عار وجريمة تستحقّون عليها الشنق والسحل في ساحة عامة …
إلى الجحيم أنتم … إلى الجحيم سياساتكم … إلى الجحيم عملتكم الصعبة … إلى الجحيم لوبياتكم التي تدللونها … إلى الجحيم خطاباتكم الخشبية عن السيادة والكرامة والشعب والجعب … لن أصدق أي حاكم منكم إلا حين يمنع تصدير سمكنا وزيتنا وفواكهنا وخضرواتنا قبل أن يشبع منها المواطن وبأسعار يقدر عليها … المجلة الجزائية مطلوب تحويرها … أقصى العقوبات لمن يعبث بإنسانيتنا ويدفعنا لاحتقار ذواتنا والبصاق على بلدنا … ومن هناك، نمضي إلى جميع المظاهر المخلّة بشرفنا الوطني، وبقدسية هذا المواطن البسيط الذي لولاه لما قامت لأي جرو منكم قائمة …
ختاما … كثيرون منا يسخرون من حماسة فائصة كهذه، ويعيدون عليك اسطوانة الانبطاح التي درجوا عليها منذ الولادة … لهؤلاء نسوق مثال الذين إذا أمطرت السماء حرية حملوا معهم مظلاّت … أو بشكل أوضح، حين يتمّ تفريق الرجولة على ناصية الطريق، ابقوا في منازلكم وابعثوا بشهادة مرض …
عشية السبت، أتيحت لي فرجة على التلفزة الوطنية… نعم، التلفزة الوطنية بقناتيها المعمّرتين المعمورتين رغم غابة القنوات الخاصة التي (ولنقُلْها مرة واحدة) أخلت أكثر مما عمّرت… قلت أتاحت لي الظروف مشاهدة ما يعرض على قناتنا الوطنية الأولى… وفوجئت بما يشبه بساط الريح في حكايات صبانا، أي رحلة في الزمن مما يتمناها أحيانا أيّ منّا وفي نفسه وثوق من استحالة ذلك…
احكيلي عليها… فسحة من العيش مع الذاكرة سبق عرضها في رمضان الأخير ولم نتمكن للأسف من رؤيتها كاملة في وقتها، ولكن من حسن الحظ أن إعادة البث هذه الأيام جعلتنا نتدارك ما فات… فكان أن وقفنا على عمل جيّد يجمع بين شذى الماضي وتقنيات الحاضر، ويحملك بأكثر من وسيلة، إلى حيث العصور الخوالي… وينبئك بأن وراء كل حجر قصة، ولكل تسمية تاريخا، ويطالعك عند كل باب كتاب…
بين مناظر تتنقّل من العامّ إلى الخاص، وبين بانوراما المدينة ودقائق أنهجها، وبين تونسيي العهد الحفصي وتونسيي القرن الحادي والعشرين، تأخذك هذه الفسحة موظّفة خيالا مجنّحا وسيطرة على التكنولوجيا، ومستعينة بحكّاء محاور ينبض أصالة وينطق جذورا طيبة، ومن يكون غير زميلنا الملآن (شكلا وفكرا) محمد علي الفرشيشي؟…
المعروف عن الحصص المشتغلة على التراث أنها تكتفي بالرواية الشفوية من الشهود الأحياء، مشفوعة بمعلومات ووثائق ورسوم من الأرشيف، أو تصوير لما بقي من تلك المعالم في حاضرنا، ويجهد المخرجون أنفسهم في تنويع زوايا الصورة حتى يشعروك بأن المكان أمكنة، فيما يتولى خيالك بمفرده تمثّل ما كان عليه المكان والزمان والناس.
ولكن “دالي” المتشرّب تجربة العمل الصحفي العميق، أدرك أن تناول الماضي بأسلوب الماضي لا يعدو أن يكون دورانا في الفراغ، وبالتالي قطيعة مضمونة مع أجيال جديدة لها عصرها ومفرداتها وطرائق فهمها، ولم يعد السرد المجرّد على طريقة العروي (مع عذوبته) يلفت نظرها أو يقنعها بما يُعرض، تماما كمن يحاول تنظيم رحلة مدرسية لجيل “زاد” بين المقابر ورخام الأضرحة.
فكان أن شاهدنا لأوّل مرة تراثنا المتكلم عن نفسه بدل أن يتكلم الرواة عنه، ورأينا وسمعنا الشخوص الأقدمين بدل أن نسمع بهم… نعم، إنها تقنية الذكاء الاصطناعي التي استغلّها فريق البرنامج كي يسترجع أحداثا بأبطالها وديكورها وملابسها وحتى مأكولاتها… ويتجاوز هذا التجسيد الواقع إلى الخيال، فإذا بقصة “حمام الذهب” دائرة أمامك بمناخاتها السحرية، وإذا بـ”الخُرّافة” تتحول إلى ما يشبه الحقيقة، وهي كذلك في أذهان بعض الكبار وفي مخيال كل الصغار…
ولا يغيب شهود العصر عن تدعيم الصورة بما عاشوه، كما يحضر مثقفو المنطقة حتى يصححوا المعلومة بما ذكرته المراجع، ويشرحوا ما غمُض لدى العامة، ويرشدوك إلى ما خفي من أسرار المكان والرجال، ويربطوا ما تعرفه بما لا تعرفه من تاريخ بلادك.
وهكذا وخلال هذا التجوال من الحلفاوين إلى باب سويقة إلى باب الخضراء إلى المركاض (أو “المركادو” الإسبانية) إلى معالم القيروان إلى أزقة الكاف العتيقة وحلويات باجة الحلوة وغيرها من ربوع الوطن، تجد نفسك محلقا في الفضاءات والأزمنة، على متن رواية محكية بارعة، أو على جناح طائرة مسيّرة تطلّ بك على الأسطح والمنازل والمآذن ومقامات الأولياء وتصاميم المدن والحضارات.
“احكيلي عليها” هي رحلات استكشاف لبلدنا الذي نجهل منه الكثير، وما تزال لدينا ركامات من كنوزه شمالا وجنوبا، عاصمة وحواضر وحتى قرى وأريافا، ترجو منا الزيارة والنيارة… ولطالما شعرتُ بالخجل في المرات الذي يصادفني فيها ضيف عربي أو أوروبي، وأجده يعرف عن معالمنا أكثر مما أدري، بما أنه يسوح بين ولاياتنا الأربع والعشرين هانئا متفرّغا… في حين أن سياحتي أنا المهموم (وسياحتنا) في معظمها لا تتجاوز مسافة ما بين الشغل والبيت، أو البيت والسوق، أو قاعة الجلوس وغرفة النوم في غالب الأحوال…
فعلى الأقلّ ولأجل هذه الأغلبية الجالسة النائمة الجاهلة بتاريخها، لا بدّ من برنامج كهذا يتجوّل بنا ويحفّزنا على الخروج والمعرفة والاعتبار… خاصة إذا كان ذلك بأسلوب جذّاب وتبسيط جميل يخفي وراءه كدّا وشغفا… ومن مصدر عوّدنا طول عمره على تثمين الحضارة والثقافة كالتلفزة الوطنية، رغم هناتها ومآخذنا عليها.
لقد استمتعنا بشيء من “احكيلي عليها” في حلقات عشر أو أكثر قليلا، وكم نتمنى مزيدا من المتعة والحلقات، ومزيدا من الرحلات داخل تاريخ تونس وجغرافيتها، بل داخل الإنسان التونسي نفسه في حله وترحاله … وكم نحن بحاجة إلى اكتشاف هذا الإنسان، وأكثر من أي وقت …
دار المؤتمر 26 للاتحاد العام التونسي للشغل الذي انتظم بمدينة المنستير وامتد على ثلاثة أيام، في أجواء من صراع محتدم بين قيادات نقابية على طرفي نقيض، ووضع خانق تحكمه ضغوط داخلية وخارجية.
وقد جاء هذا المؤتمر رغما عن المعارضة النقابية المنددة محاولا رد الاعتبار للفصل 10 القديم من القانون الأساسي الذي دهسته القيادة لصالح الفصل 20 سيء الذكر، والذي كان أحد أهم أسباب استنزاف الاتحاد وخلق تصدعات أضرت بصورة المنظمة العتيدة. وكان منالضروري أن يشعر المؤتمرون في أغلبهم بواجب القيام بخطوة شجاعة نحو الاعتراف ببعض الأخطاء وصدور نقد ذاتي عن قيادة كم تمسكت بالمناصب وشرعنت لذلك، مما تسبب في أزمات عصفت بالاتحاد العام التونسي للشغل وأعطت القوى الظلامية فرصة النيل منه.
إن ماتم تداوله بقوة لدى المؤتمرين خلال اليومين الأولين هو التبرم من هذا الزائر الثقيل الفصل 20 الذي لولاه ما وصل الاتحاد سواء مركزيا أو جهويا إلى هذه المطبات الخطيرة من الانشقاقات وعمليات التجميد وطغيان البيروقراطية وحتى الانفراد بالقرار لدى القيادة النقابية. وأعتقد شبه متأكد أن حذف هذا الفصل والعودة إلى آليات التداول سيكون خطوة مهمة لإرساء توافقات جديدة ووضع حد لما وصلت اليه المنظمة من تدهور.
غير أنن حذف الفصل 20 والعودة إلى مبدإ تحديد عدد العهدات لن يكون حاسما في تقليص الخلافات الطاحنة الا برفع التجميد عن جميع النقابيين والعمل المشترك لتركيز رؤية ديمقراطية كفيلة بتجاوز كل الأخطاء والانزلاقات، والتوجه نحو اتحاد فاعل وناجع ومدافع عن الطبقة الشغيلة طبقا لمهامه الأساسية، والمشاركة في الشأن الوطني دون خلفيات أو استعراض عضلات بينه وبين السلطة حتى تمتد جسور الحوار والتعقل خدمة للطبقة الشغيلة.
واليوم وإثر نهاية المؤتمر وانتخاب كوادر نقابية قد تغير الوجه القديم وتعطي دفعا جديد صلب الاتحاد عبر عدد من الإجراءات العاجلة لنخطي الازمة الحارقة التي عصفت بالمنظمة النقابية. ولعل أهم ما يتوجب فعله هو الانطلاق في إصلاح البيت النقابي من الداخل، بدءا بفتح حوار بناء مع ما سمي بـ”المعارضة النقابية” في مناخ من الثقة والتكامل.
فالاتحاد عبر تاريخه النضالي منذ فترة الاستعمار كان كوكتيلا من العناوين السياسية المتعددة يمينا ووسطا ويسارا. وإن كانت اليوم جل عناصر المعارضة النقابية منتمية إلى اليسار فهذا طبيعي جدا. وهنا يجدر التذكير بالمؤتمر 16 بنزل أميلكار حين كان صراع القيادة مع فصيل يساري هو الشعلة. ولا ننسى أيضا المواجهة التي تفجرت ذات سنة بين الحبيب عاشور والطيب البكوش ووصلت إلى حد إيقاف جريدة الشعب.
و كانت هذه الزوابع تنتهي دوما بعودة الاتحاد أكثر قوة وتماسكا. وإحقاقا للحق فالمعركة الأخيرة أعلنتها قيادة بيروقراطية ارتكبت عديد الأخطاء مست من صورة الاتحاد على المستويات الشعبية والعمالية. ومن ذلك ما حصل من اصطفاف (ولو أن ذلك جاء في قالب رد فعل) مع تحركات نظمتها حركة النهضة وحلفاؤها بشارع بورقيبة ،كما رافقتها شبهات استفزاز عبر التهديد بإضراب عام والبلد يرزح تحت محن متعددة وإرث سنوات عشر تستمر تبعاتها لحدود اليوم.
لن نعطي دروسا لمنظمة عتيدة كم دافعت عن الوطن وكم قاومت ضغوطا وخاضت صراعات مع السلطة ومع المد الإخواني أيضا الذي سعى إلى استنزاف الاتحاد والاعتداء على اطاراته وتنظيم حملات تشويهية ضده (“اتحاد الخراب”)، متنكرا لوقفات اتحاد حشاد والتليلي وعاشور مع أولئك الجماعة سنوات الجمر التي مرّوا بها
والسؤال المطروح اليوم : هل سيفتح صلاح السالمي، الأمين العام الجديد، صفحة توجهات ديمقراطية داخل المنظمة النقابية، ويتجاوز بعض الخلافات التي أحدثت شروخا لن تخدم إلا أعداء الاتحاد، أم ستبقى “دار محمد علي”، على حالها؟.
بعد التهديد والوعيد وحشد أكبر قوة عرفتها منطقة الشرق الأوسط ومياه البحر الأحمر وخليج العرب والفرس، ظهر تردد أمريكي واضح بعد الإعلان عن وشك الضربات التي تم الإعداد لها بدقة.
ضربات كانت مبرمجة بالتنسيق مع الكيان الصهيوني الذي حلم دوما بالإجهاز على إيران التي يرى فيها القوة المهددة لتوسعه وسيطرته وتطبيعه مع كل مماليك المنطقة ككيان دخيل… ومن يعرف جيدا طبيعة العقلية الأمريكية العسكرية وكذلك مكامن ومسالك مراوغات الكيان واصطيادهما الفرص لتنفيذ عملياتهما الاجرامية عبر الاغتيالات المسبوقة بضمان المعلومات الاستخباراتية المرصودة من العملاء وجهاز الموساد، يدرك أن كل وقف للتهديد او نشر معلومات حول تأجيل ضربة أو العدول عنها هو من باب المناورة أو الهدوء الذي يسبق العاصفة.
فقد بينت التجارب مع سياسة هذين الطرفين، انه لا ثقة في كل ما يدور من حرب نفسية او تحضيرية لدى الامريكان اولا ولدى الصهاينة أيضا، فقد يكون ما يجري الآن من مناورات لفظية وأيضا عسكرية، من باب كسب الوقت وزيد تحيين المعلومات الدقيقة بطبعها، للقيام بالاغتيالات او الاعتداءات والقاعدة المتبعة لدى الكيان “S’informer pour mieux agir”
الجدير بالملاحظة حول هذه الحرب الخطرة على الجانبين، أن مقدماتها ما تزال ضبابية وغير قادرة تماما على ضمان القاعدة العسكرية الأمريكية التي تسعى لأقل الخسائر في اي حرب، كما أنها تتسم بغياب المعلومة الصحيحة و عنصر المفاجأة اللذين لطالما استغلّهما الجانب الصهيوني، وقد يكون الاثنان فقداهما أو فقدا جزءهما الأهم إثر كشف بؤر عملائهما وخاصة اعوان الموساد بطهران وعدد من المدن الإيرانية.
أما العوامل الأخرى التي لا تخلو من أهمية فهي فشل االحرب الإلكترونية التي كانت اهم آليات لدى الامريكان. وربما هذا الفشل كان نتاجا للمساعدات الصينية و الروسية التي وصلت إلى إيران ودعمت قدراتها على التشويش أو على مواجهة تشويش العدو. ويبدو أن الخوف من دمار الكيان بفضل الصواريخ البالستية والفرط صوتية التي تملكها إيران واثبتت في مواجهات حرب الاثني عشر يوما الماضية فاعليتها و عجز القباب السوداء و غيرها عن اعتراضها.
ويبقى سبب اخر مشكوك في مصداقيته لانه خلال فترة الحروب لا شيء يعد صادقا في مواقفه او خطابه وهذا طبيعة المرحلة، ونقصد بذلك موقف العربية السعودية التي أبدت اعتراضا حادا ضد استعمال اراضيها و اجوائها. ولكن الواقع يستبعد جدا أن تعلن الحرب او تسقط الطائرات الأمريكية او الصهيونية في صورة اخترقت أجواء المملكة.
إن اهم تفسير لتردد الرئيس الأمريكي في إعطاء إشارة الحرب، يجمع كل هذه العوامل المذكورة وايضا غضب الشارع الأمريكي الذي قد يصل إلى إزاحة ترامب اذا ما عادت صناديق جثث جنوده جراء هذه الحرب … لكني اعتقد بأن المواجهة ستدور رحاها ولو بعد زمن لن يطول، رغم ما يمكن أن ينتج عن ذلك من محاذير.