تابعنا على

جلـ ... منار

جبَلٌ و سنجاب

نشرت

في

وفاء سلطان

لم تستطع قبة في معبد أن تحلّق بي أعلى من أعلى نقطة في سقفها..بالمقابل ما تأملت مليّا في جنح فراشة، أو في برعم غض يتفتق مقاوما أشعة الشمس الحارقة، إلا وصار الكون بامتداده اللامتناهي ساحة بصري، بل صرت أنا الكون…

وفاء سلطان

تسحرني تلك البصمات الخفيّة، والتي هي نفسها…يطبعها الكون في كل شيء…تسحرني كما سحرت يوما الفيلسوف الأمريكي Ralph Waldo Emersonوالذي في أحد كتبه المقدسة، ورد حوار دار بين الجبل والسنجاب.استحوذني ذلك الحوار أكثر مما استحوذتني كل الكتب التي نسميها “سماوية”…قال السنجاب في مواجهة الجبل:If I cannot carry forests on my back,Neither can you crack a nut(صحيح أنني لا أستطيع أن أحمل الغابات على ظهري،وكذلك أنت لا تستطيع أن تكسر حبة البندق!)فالجبل الذي لا يستطيع أن يكسر حبة البندق، ليس أقوى من السنجاب…

أشعر بضعفي أمام أي إبداع آخر لا أُجيده…وأشعر بقوتي عندما يقف مبدع آخر مبهورا بابداعاتي….ثم أضحك على نفسي ومن نفسي، لأنني أنا وهو موصولان بنفس المنبع، وكلانا وجهان لحقيقة واحدة….أذكر في طفولتي كنت أقف مبهورة وأنا أراقب ستي أم علي وهي تكوّر أقراص الكبيبات،كانت أصابعها أكثر مرونة من أصابع بيتهوفن…مرت قرابة نصف قرن على ذلك المشهد، ولم أزل أحاول بكل جهدي، أن أقرّص الكبة بمهارة أم علي، حتى يئست من المحاولة…فقبلت عجزي كما أعتز بقدرتي!

لا تستهتر بقدرة أم علي على التقريص، وهل من حق الجبل أن يستهتربقدرة السنجاب على كسر حبة البندق؟؟أم علي وبقدرتها استطاعت أن تطعم أفواها جائعة، فأدت الغاية من وجودها…

…….

أكثر ما يخفف من ضغوط يومي هو أن أراقب فرقا للدبكة…إلى درجة بت أميّز كل شعب من خلال نمط الدبكة التي يمارسها…أغرق في حركات المبدعين وتسحرني أكثر كلما ازدادت انسجاما مع ايقاعات النغم.حاولت مليون مرة في خلوتي وعلى حلبة الرقص، وداخل صفوف للتعليم، حاولت أن أحرك قدما واحدة،مرة واحدة وفقا لنغمة واحدة، فلم استطع!

كنت ابدو كحجلة تميل بثقل على الطرفين، حتى يئست واقتنعت: لو أجدت الدبكة لما أجدت الكتابة….ولو استطاع السنجاب أن يحمل الغابة على ظهره، لما تمكن من كسر حبة البندق!

تسحرني المواهب والإبداعات أيا كان نوعها، لأنها بصمات الإله فينا…ويحزنني أن يعيش إنسان ويموت دون أن يعرف مواهبه….

………

ألم تقف يوما مبهورا أمام برعم صغير غض يتفتح غصبا عن أشعة الشمس الحارقة ظهر يوم تموزي، وتتساءل: ماهي تلك الجذوة من الطاقة التي يملكها ويتحدى بها طاقة الشمس؟كيف اكتسبها؟ وأين هو منبعها؟

يبدو لك أنه ـ بشكل أو بآخر ـ ورغم غضاضته أقوى من الشمس…إذا كانت الشمس تجفف الأنهار، كيف لم تستطع أن تجفف ماءه؟ عشرات المرّات راقبت نساء وهن في حالة ولادة..ولم أكن أقل انبهارا أمام طاقة الدفع لمخلوق في أضعف صوره، ومازال مكبلا بقيود لا تسمح له أن يتمدد مساحة ذرة واحدة!

من أوعز له أن يدفع؟من أين استمد جذوة الدفع؟

كثيرا من المرات قرأت تخطيط القلب الكهربائي…يتوقف القلب خلاله كليا عن العمل ثم يعود إليه،وكل مرحلة تأخذ أجزاء من الثانية..أين تختفي تلك الجذوة عندما تغيب، ومن أين تعود،وبأمر من تغيب وتعود؟هذا الزخم من الألغاز التي لا تستطيع حواسنا الخمس أن تحصيها، ناهيك عن أن تجد لها أجوبة، هذا الزخم يريد المؤمن أن يحصره في كتابه “المقدس” ويقنعني أنه وجدفيه جوابا لكل لغز؟؟؟؟ أليست محاولته باقناعي حماقة بالمطلق،أو في أفضل الأحوال استهتارا بذكائي؟؟…

……….

هذه الجذوة موجودة في عمق كل منا،وعندما غصتُ في عمقي وجدت قلمي… كل جذوة موصولة بالمنبع، ولن أعتدي على حقك في أن تسمي هذا المنبع ماشئت!

الكون…الله….يهوه….المسيح…بوذا…كريشنا…العدم…لكن من العبث بمكان أن نستعير كتابا “مقدسا”، ناهيك على أن نعتمد رجل دين كي يقودنا إلى ذلك المنبع، كما تقاد نعجة إلى مذبحها…

……..

المنبع يصب في داخلك…هو هدّار وساكن…صاخب وصامت….والطريق إليه أسهل من أن تتجرع ماء، وأصعب من أن تشق صخرا..سهل لأن البوصلة التي تقودك إليه هي بصيرتك، وهي أقرب إليك من بياض عينك إلى سوادها… وصعب لأنك ملزم بأن تزيل الغشاوة عن عين البصيرة كي تستطيع أن تقرأ مؤشراتها!

لقد ألقت الأديان بشوائبها فوق بصيرتك، فحجبت عنها رؤية الحقيقة،ألا وهي: لا فرق بين الجبل والسنجاب…. ولا فرق بين أصابع أم علي وهي تقرص الكبة، وبين قدميّ مايكل جاكسون وهي تهتز على الأرض كجناحي طائر الهومينغ….لا فرق بين اختياري للكلمات وبين اختيار جارتنا أم كاسر للألوان وهي تحيك طبق القش…لا فرق بين برعم يتفتق وجنين يدفع ليرى النور..

كل منّا يملك جزءا من دفق ذلك المنبع،وهذا الجزء هو جوهرك، وهو السبيل إلى كونيتك!

مع الزمن تحولت شوائب الأديان إلى صدأ معتق راح يتراكم ويحجب ذلك الجوهر، ويمنع أشعته من أن تسطع، لتساهم في إنارة الحياة اسوة بكل المبدعين الذين تواصلوا مع جوهرهم….لا أحد فينا جاء إلى الحياة إلاّ ويحمل كتابه المقدس تحت ابطه…لكل منا كتابه، كما لكل منا بصماته….عندما تحاول أن تفرض ماتظنه كتابك على غيرك تعرقل دورة الحياة….منذ أول محاولة من هذا النوع بدأت المساومات، وبدأ استغلال الإنسان لأخيه الإنسان،حتى قتلوا الكثير من الإبداعات.

.…

لقد أضعتَ كتابك الذي كان مطويا تحت ابطك، وتحاول الآن أن تفرض ذلك الكتاب المزيف على غيرك، كما فرضه غيرك عليك!

نعم، تلك المحاولة هي أصل الشرور…أما أصل الخير فأن يفتح كل منا كتابه الذي خصّه به الله، ويجيد قراءته….لو لم يفتح السنجاب كتابه، ولو لم يقرأه، لما أبدع في كسر البندق،ولمات شحّا وجوعا…أو لانفجر وهو يحاول أن ينتفخ ليصبح جبلا علّه يتجنب سخرية الجبل!

لو استطاع الجبل أن يقتل بغروره وسخريته اعتزاز السنجاب بهويته الألوهية،لمات شيء جميل جدا في هذه الحياة… لطالما شعرت بهذا الشيء الجميل، وأنا أطارد تلك المخلوقات الجميلة بعدأن نهبت حقلي، وهي تنظر إليّ ساخرة لعدم قدرتي على اللحاق بها…كل منا يسخر من الآخر، دون أن ندري أننا جميعا وجوهٌ لحقيقة واحدة،ألا وهي أننا روافد لنفس المنبع!

…….

كذلك أنت، لأنك صدّقت أوهام الكتب المزيفة التي فُرضت عليك، ورفضتَ أن تفتح كتابك، ساهمت في شحّ هذا العالم وجوعه،بل في تطرفه إلى حد الانفجار!

أكمل القراءة
انقر للتعليق

اترك تعليقا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

جلـ ... منار

في البدء… كانت الأمومة

نشرت

في

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفاء سلطان

وصلتني رسالة من شابة مقهورة، وكعادة أغلب الشابات اللواتي تعرضن لمعاملة ظالمة، قالت في رسالتها: (أمي كانت عدوتي الأولى)، لذلك آثرت أن أعيد نشر هذا البوست

وفاء سلطان

يحكى أن قبيلة كانت تعيش على قمة جبل، وتتحكم بقبيلة أخرى ضعيفة تعيش في أسفل الوادي. أحد الأيام، وانطلاقا من غطرستها، قامت عصابة من القبيلة القوية بالهجوم على القبيلة الضعيفة لتنهبها، ومن ضمن الغنائم سرقت طفلا رضيعا. كادت الأم تفقد أعصابها، وراحت ترجو القائمين على شؤون قبيلتها، أن يحاربوا القبيلة المتغطرسة أملا في استرجاع الطفل. بعد عدة أيام قرر الرجال، بعد أن جهزوا جيشا، أن يغزو القبيلة المعتدية، وراحت أرتالهم تتسلق الهضاب المحيطة بالقمة أثناء الليل، وإذا بهم يُفاجؤون بالأم وهي تركض من القمة باتجاه الوادي وقد احتضنت رضيعها.

صاح بها قائد الجيش: ويحك، كيف فعلت ذلك؟

تابعت مسيرها، وهي تقول: لو كنتَ أُمّا لعرفتَ كيف

…….

سمعت سيدة أمريكية أن استعراضا عسكريا سيتم في ساحة مدينتها، وسيشارك به ابنها المتطوع. شعرت بالفخر وأرادت أن ترافقها جارتها، كي تنفش ريشها أمامها مزهوة بآدائه. وقفت السيدتان على الرصيف يراقبن العرض الجميل، فلاحظت الأم إن كل حركة يقوم بها الجنود يعمل ابنها عكسها!

إذا خبطوا أقدامهم اليسرى يخبط هو اليمنى، وإذا لفوا إلى اليسار يلف هو إلى اليمين، وما شابه ذلك.

صاحت عندها مزهوة:

انظري…انظري إلى ابني، باركه الله، هو وحده الذي أتقن مراسيم الاستعراض

…….

للغراب رقبة تلمع من شدة السواد، فتبدو أحيانا تحت أشعة الشمس وكأنها زرقاء. كانت ستي أم علي تقص علينا حكاية تلك الرقبة، يسربلها يقين أقوى من إيمان أنشتاين بنظريته “النسبية”:

– ياعين ستك، النبي سليمان عليه السلام أعطى أنثى الغراب عقدا أزرق، وقال لها:

اذهبي وضعيه في رقبة أجمل المخلوقات”

لفّت الكرة الأرضية، ثم عادت لتعلقه برقبة ابنها،

ومن يومها ورقبة الغراب تبدو زرقاء، بعد أن اختارته أمه كأجمل المخلوقات، رغم قباحته وشدة سواده!

…….

تلك هي الأمومة قصة سرمدية وعلاقة لغزية،

لا أحد يعرف كنهها وسر قوتها،

باستثناء قول أفريقي مأثور:

أراد الله أن يتواجد في كل مكان فخلق الأمهات

…….

اغفروا للأمهات انحيازهن لأولادهن، فهو الإنحياز الوحيد العادل، لأنه يحافظ على استمرار الحياة

عندما تنحاز لك أمك تمسّك بما انحازت له من جميل وصدّقه، سواء كان وهما أم حقيقة،

فوَهْم الأمهات يصبح حقيقة في حياة الأولاد!

وأنت أيتها الأم آمني بكل ماهو جيد لدى أطفالك،

لأن ايمانك يصبح مع الزمن ايمانهم،

وإيّاك أن تري فيهم سوءا أو شرّا كي لا يصبحوا مع الزمن سيئين وأشرارا.

…….

ليست كل والدة أما، وليست كل أم والدة!

لا تُمنح الأنثى تاج الأمومة بمجرد أن تنجب، وليس من العدل أن تحرم منه لأنها لم تنجب، فكل أنثى قادرة على أن تكون أمّا، بشكل أو بآخر…

لقد كانت جدتي (أم علي) أما لي أكثر مما كانت أمي. لا أنسى في حياتي، كيف وبعد أن رويت لها حلما، وكنت مازلت طفلة، حملقت في عينيّ مليا، ثم أطرقت رأسها بعد تفكير، وتمتمت:

ستكونين يا عين ستك… ستكونين…

ستكونين… الله أعلم!

وتابعت: ياله من حلم غريب وجميل

ولقد صرتُ ماقالته جدتي بين عباراتها، والذي لم تبح به خوفا من أن تتعدى على مهنة الله في معرفة الغيب!

…….

كل الأمهات يعرفن الغيب عندما يتعلق الأمر بمستقبل أطفالهن، ولكي تتأكدوا اسألوا بيكاسو، فعلى ذمته

قالت له أمه:

إذا كبرت وانتسبت إلى الجيش ستصبح جنرالا…

وإذا عملت في الكنيسة ستصبح البابا….

وإذا تاجرت ستملك أكبر شركة…

يتابع بيكاسو:

ولكنني اتّخذت من الرسم طريقا، وأصبحت بيكاسو!

كانت امه تدرك أنه سيبدع أينما كان،

وكانت جدتي تعرف من سأكون…

كل عيد أم أطبع قبلة على صورة أم علي، وأتحسس روحها في سماء بيتي

…….

يبارك الإله للأمّهات المهمة المقدسة التي يقمن بها،

والتي من خلالها يجسدن ألوهيته،

ويعوّضن عن تواجده!

…….

لكن الحقيقة الموجعة:

ولأن الأم خلقت لتبني إنسانا،

تبقى قوتها المدمّرة هي الأكثر خرابا لو فشلت في تلك المهمة.

نعم، أزمتنا أزمة أمهات

أكمل القراءة

جلـ ... منار

الكتب… بين الاقتراض والقوارض

نشرت

في

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحمد خالد توفيق

لا أعتقد أن أبي يرحمه الله قد أقرض أي كتاب في حياته، ولو فعل فلأنه كان يحتفظ بنسختين من ذات الكتاب.. كان يؤمن أن الكتب أشياء خصوصية جدا مثل الثياب الداخلية والزوجة وبطاقة الهوية.. لا تصلح إلا لصاحبها ولا يمكن أن تقرضها إلا لو كنت مجنونا..

كان كذلك يؤمن بأن الأبناء يأتون العالم كي يبددوا الثروات التي تعب الآباء في جمعها، ومن ضمن هذه الثروات الكتب..

لم آخذ كلامه بجدية إلا عندما وقفت أمام مكتبتي التي هي مكتبته مع إضافات قليلة مني، فوجدت أرففًا بأكملها قد خلت من محتوياتها بسبب الإقراض..

معظم الناس يعتبرون أن كلمتي (استعارة) و(أخذ) كلمة واحدة، والتفرقة بينهما نوع من التزيد اللغوي لا مجال له؛ لهذا يقف الواحد من هؤلاء أمام مكتبتي – إذا قرر زيارتي – وتلتمع عيناه بالخاطر الجديد: لقد قرر أن يكون مثقفًا فجأة!. هكذا ينقب بين صفوف الكتب وينتقي هذا الكتاب.. وهذا.. وذاك.. فجأة صار مهتما بأدب أمريكا اللاتينية وتاريخ جائزة نوبل والتركيب الإداري لجهاز الموساد وفنون زراعة الأرز في الملايو وعلم السيبرنية.. في النهاية يضطر إلى أن يستخدم کیسًا من البلاستيك، لدرجة أشعر معها أن الأمر يتعلق بشراء طماطم من السوق لا اقتراض کتب..

ـ”لا تقلق.. أنا أحافظ على الكتب جيدا.. “

يكررها في كل مرة وهو يتجه لاهثا إلى الباب حاملا هذا الكنز ثقيل الوزن..

الآن مر شهر وشهران دون أن يعود أي كتاب.. أتصل به لأقول في خجل إنني أطمئن فقط على كون الكتب راقت له. يتساءل في حيرة: أية كتب؟

في النهاية يتذكر فيبدأ في الرثاء لنفسه لأنه كائن مشغول لا يجد الوقت الكافي ليأكل فما بالك بالقراءة؟.. سوف تعود كتبك.. لا تخف.. أنا أحافظ على الكتب جيدا.. .

شهر.. ثلاثة أشهر.. الآن صارت الكتب حقا مكتسبا له بحكم القدم، وصرت أنا سمجا كالبراغيث.. أسأله وأنا أجفف العرق على جبهتي عن مصير الكتب فيهتز ضحكًا، وينظر لي نظرة طويلة ساخرة قاسية.. لقد تغيرت النفوس.. لم يعد الإنسان قادرًا على تحمل أخيه الإنسان..

أشعر بخجل شديد من نفسي لأنني جرحت سلامه النفسي ولأنني متلهف على كتبي إلى هذا الحد، بينما لديه مشاكل لا تنتهي ولا وقت عنده لهذا السخف..

في النهاية يتحول الأمر إلى وغد لحوح – هو أنا – لا يكف عن تسول شيء ليس من حقه. ويحاول صديقي النبيل أن يعاملني بالحسنى وألا يجرح مشاعري لكنني بصراحة اضغط عليه أكثر من اللازم.. في النهاية ينفجر فيّ:

ـ”هي مجرد کتب.. وأنت لن تفسد صداقتنا من أجل بضعة كتب.. بصراحة لا أذكر أنني أخذت أية كتب منك ولا أذكر مكانها، لكن هذا لا يكفي كي تجعل حياتي جحيما!”

هكذا أتلقي درسًا قاسيًا.. لا تضغط على أعصاب الحليم أكثر من اللازم.. الحق إنني سعيد الحظ لكون هؤلاء العقلاء شديدي الحلم أصدقائي..

مؤخرًا جاءني صديق تم انتدابه للعمل في منطقة صحراوية نائية. صديقي هذا طراز آخر من المقترضين.. هؤلاء الذين يقسمون أغلظ الإيمان على أنهم أعادوا لك الكتب التي اقترضوها وأنت تؤكد العكس.. وبما أنه لا يوجد إثبات وأنت لم تستكتبهم إيصالا فإنك تبتلع غيظك وتصمت..|

قال لي صاحبي متوسلا:

ـ”سواء كنت تقبل إقراض الكتب أم لا، فعليك أن تقرضني مجموعة محترمة وإلا قتلني الملل.. أريد مجموعة ممتعة من الروايات.. “

رققت لحاله من ثم انتقيت من مكتبتی رواية (إيفانهو) للسير (والتر سکوت)، وحجمها يقرب من حجم دليل هاتف الصين ، وقلت له إنها رواية ممتعة وسوف يقضي معها أسعد الأوقات.

عندما عاد بعد ستة أشهر أخرج لي الرواية من حقيبته، ونظر لي بعينين جاحظتين وقال:

“إليك روايتك الكابوس !.. لقد قضيت أسود ساعات حياتي معها.. مالي أنا والفارس النبيل فلان الذي ينتظر في الغابة قدوم الفارس علان ليختبر ولاءه للملك و.. هذه قصة لا تنتهي .. “

قلت له:

.”بالضبط .. هذا ما قصدته.. لو أقرضتك رواية مسلية الانتهت خلال ثلاثة أيام، بينما هذه الرواية المملة اللعينة تحتاج إلى حكم بالمؤبد کي تنتهي منها.. عرفت أن ستة الأشهر ستنتهي وأنت لم تفرغ من أول مائة صفحة بعد. أضف لهذا أنني أمقتها ولن يشكل فقدها أية خسارة بالنسبة لي…”

على كل حال لم يبق في مكتبتي إلا الكتب المملة والكئيبة وخامدة الذكر مثل إيفانهو وسواها، لهذا وصلت إلى حالة السلام النفسي ولم يعد أحد يقترض أية كتب مني على الإطلاق..

هل ترغب في اقتراض مجموعة كتب تشرح بالتفصيل تطور صناعة المطاط في فيتنام؟.. لا مشكلة عندي.. خذها متى شئت فأنت صديقي.. أنت أخي..

أكمل القراءة

جلـ ... منار

للحياة أوّلا

نشرت

في

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفاء سلطان:

كنت أراقب مرّة فيلما وثائقيا عن حياة الإرهابي أبو مصعب الزرقاوي.

الفيلم صوّر البيت الذي ولد وتربى فيه،

وجاء في التقرير المرافق:

شرفة البيت كانت تطلّ على مقبرة!

ويتابع: ماذا تتوقعون من طفل قضى طفولته كلها لا يرى من شرفته إلا القبور!

***

يبدو أنه محكوم على السوريين أن يعيشوا داخل مقبرة

القاتل والمقتول فقد سلامه، ولا يمكن لأحد منهم أن يكون سعيدا، فالسعادة لا تنبع من روح مضطربة،

والقتل والإنتقام هما عوامل الإضطراب

كنت في الصف الثامن عندما راحت معلمة العربي تتغزل بقول الشاعر محمود درويش:

للطلقة في صدر فاشستي سأغني

فانتصبت وقلت برباطة جأش:

قد اضطرّ أن أقتل فاشستيا، لكنني لن أغنّي للطلقة في صدره، فستموت الأغنية في قلبي في اللحظة التي أقتله !

لم نعد نسمع أغنية سوريّة، فلقد اختنق الصوت في صدر الجميع قاتلا ومقتولا.

لا أذكر من قال:

The world is beautiful outside when there is stability inside

(العالم الخارجي سيكون جميلا عندما يكون عالمك الداخلي مستقرأ)

لكنني أذكر أن شاعرة الحب الإنكليزية Percy Best Shelley هي من قالت:

Nor peace within nor calm around

(مالم يوجد سلام في داخلك لا يمكن أن توجد سكينة حولك)

الواقع المعيش في أي بلد على سطح الأرض هو انعكاس لطبيعة الروح “الجمعيّة” لذلك البلد!

فما بالك عندما تكون تلك الروح وليدة لثقافة: نعشق الموت كما يعشق عدونا الحياة؟

***

منذ أنا وعيت تلك الحقائق وأنا أغني للحياة..

وللسلام…

وأذرف في الوقت نفسه دمعة على القاتل

قبل المقتول

أكمل القراءة

استطلاع

صن نار