طبعا نحفظ لذكراك أنقى الصور بألوانها وأبيضها وأسودها يا عندليب شبابنا … ولكن رغم فجيعتنا فيك ذات صباح بعيد، فإنك تسمى محظوظا نسبيا قياسا إلى كثيرين أعطوا هم أيضا بلا حساب وكانوا إكسيرا لحياتنا ومرافئ لضياعنا ومدافئ من قرّنا وزمهريرنا … البعض يضعهم في قائمات الشهداء، والبعض يرصدهم للخلود، ولكن أغلبنا يجهل أغلبهم، بل يتجاهل وهذا هو الأمضّ إيلاما …
منذ أيام أقامت فرنسا موكبا مهيبا بمناسبة نقل جثمان أحد المقاومين ضد الاحتلال الألماني إلى مدفن العظماء المسمى “بانتيون” … المقاوم يدعى “ميساك مانوشيان” وهو مهاجر أرمني كان عاملا وشاعرا ومناضلا يساريا تزعّم المقاومة ضد النازيين ودفع حياته ثمنا لذلك … ومن التقاليد الشائعة في تلك البلدان (مثل فرنسا) أن كل من يلمع في مجال ما، فكرا كان أم فنا أم علوما أم نضالا لأجل قضية نبيلة، يتم تكريمه بأشكال شتى أعلاها تخصيص مكان لجثمانه في “بانتيون” الخالدين … وأمريكا عندها مقبرة “أرلينغتون” ولكنها أوسع وأكثر “ديمقراطية”، لأنها تستقبل كافة الرؤساء و أيضا كل من يموت في حروب أمريكا الكثيرة وحتى رجال مخابراتها …
ما يلفت النظر في القصة أن موضوعا كهذا لا يعنينا هنا في تونس … صحيح هناك ثلاثة قبور في مرتفعات سيدي بالحسن لرجال من الحركة الوطنية (منجي سليم، الطيب المهيري ونسيت الثالث) ولكن اقتصار التكريم على ثلاثة فقط ليسوا بالضرورة أكثر من ضحى لأجل البلاد بل عاشوا بعد الاستقلال وتسلموا مناصب وزارية … اقتصار ذلك عليهم من دون عشرات المقاومين وخاصة الذين استشهدوا في ساحة الوغى، وكذلك استثناء المرأة التونسية مهما فعلت، من اعتراف أسمى كهذا … كل ذلك جعل من القبور الثلاثة موضع تندر وتصنيف على أن أصحابها قد يكونون من الأولياء الصالحين نفعنا الله ببركاتهم …
المسألة في أصلها لا تهمّ الأموات فهم انتقلوا إلى رحمة الله غير مكترثين باعترافنا من عدمه، ولكن يهمّ الأحياء كيف ينظرون إلى بلدهم وكيف ينظر إليهم هذا البلد … هناك ثقة شبه تامة بأن بلادنا بقعة جحود لا يكبر في عينها إلا من يكون واقفا قويّا مخيفا … أما الضعفاء، أما الراحلون، أما الواقعون فوق الأرض أو تحتها، فلا قيمة لهم ولا ميزان … وباستثناء برابرة 2011، فلم يطالب مناضل واحد أو شهيد أو فلاّق بنعويض مادي أو عيني أو معنوي … ربما أسندت في السابق لبعض الوجوه مناصب إثر الاستقلال كما أسلفنا، ولكن ذلك كان أساسا لأسباب تتعلق بالكفاءة والقدرة على إفادة الدولة الطازجة … أقول هذا من باب التعميم ودون الدخول في تفاصيل استثناءات يطول عليها الجدل …
نعود إلى التكريم المعنوي لكبارنا … في البلاد التي تحترم نفسها، لا يتم نسيان أحد ولو بعد زمن … وليس هناك مدفن العظماء فقط، بل هناك خاصة أسماء الشوارع والساحات والمعالم وحتى السفن وحاملات الطائرات إلخ … ما يثير الانتباه هنا، فقط شخصيات وطنية قليلة عليا تطلق أسماؤها على الشوارع في العاصمة وأية مدينة دون تمييز … شخصيات مثل نابليون وديغول وتشرشل وجورج واشنطن وجيوزيبي غاريبالدي، تجدها حاضرة في كثير من مدن فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة وإيطاليا … ولكن إلى جانبها، توجد شخصيات محلية تظفر بالصدارة في المدن والأقاليم التي فيها نشأت أو عليها فارقت الحياة أو لأجلها قدمت عملا جليلا … لذلك نجد أسماء مثل “إدوار هيريو” في مدينة ليون، و”غاستون ديفير” في مرسيليا، وملعب “جوفروا غيشار” في سانت إيتيان، وساحة “جان جوريس” في مدينة تور، ومطار “جون لينون” في ليفربول، وجناح “هوفر” في جامعة ستانفورد الأمريكية إلخ …
ما يكمد القلب أننا في تونس ، تطلق بلدياتنا على شوارعها إما نفس الأسماء المتكررة في الشمال والجنوب وخاصة الثلاثة المذكورين أعلاه، أو تعود إلى عشرات الصحابة والتابعبن وتابعي التابعين ممن لا يعرفهم أحد أو تحوم حولهم شبهات كعبد الله ابن أبي سرح الذي إن خلّدنا اسمه بداعي الفتح الإسلامي فكل المراجع تشير إلى أنه ارتدّ عنه … أي والله … فضلا عن وجوه من تاريخنا المعاصر نقرأ عن خياناتها ومع ذلك نشهرها كالسيف في نواصي شوارعنا كالوزير الفاسد مصطفى خزندار … ملحوظة: الحديث هنا عن “شارع” مصطفى خزندار بالملاسين، وليس عن “معهد خزندار” بباردو والمنسوب إلى الشاعر الشاذلي خزندار، وشتان بين هذا وهذا …
ليتنا نجد في المعالم الخصوصية لأية مدينة من مدننا أسماء من خصوصيتها وقاع خابيتها … بدل هذه التسميات المتكررة برتابة منذ نصف قرن دون تبديل أو وعي، فتشعرك أنك لم تخرج من العاصمة ومن رداءاتها الكثيرة والكثيفة … ففي الجمهورية ستون حي نور، وسبعون حي زهور، وثمانون حي نصر وأمل وتضامن وزياتين وتحرير ونزهة ونسيم … في حين أنها في معظمها أقرب إلى الجدب والخيبة والطبعة والظلام الدامس …
عشية السبت، أتيحت لي فرجة على التلفزة الوطنية… نعم، التلفزة الوطنية بقناتيها المعمّرتين المعمورتين رغم غابة القنوات الخاصة التي (ولنقُلْها مرة واحدة) أخلت أكثر مما عمّرت… قلت أتاحت لي الظروف مشاهدة ما يعرض على قناتنا الوطنية الأولى… وفوجئت بما يشبه بساط الريح في حكايات صبانا، أي رحلة في الزمن مما يتمناها أحيانا أيّ منّا وفي نفسه وثوق من استحالة ذلك…
احكيلي عليها… فسحة من العيش مع الذاكرة سبق عرضها في رمضان الأخير ولم نتمكن للأسف من رؤيتها كاملة في وقتها، ولكن من حسن الحظ أن إعادة البث هذه الأيام جعلتنا نتدارك ما فات… فكان أن وقفنا على عمل جيّد يجمع بين شذى الماضي وتقنيات الحاضر، ويحملك بأكثر من وسيلة، إلى حيث العصور الخوالي… وينبئك بأن وراء كل حجر قصة، ولكل تسمية تاريخا، ويطالعك عند كل باب كتاب…
بين مناظر تتنقّل من العامّ إلى الخاص، وبين بانوراما المدينة ودقائق أنهجها، وبين تونسيي العهد الحفصي وتونسيي القرن الحادي والعشرين، تأخذك هذه الفسحة موظّفة خيالا مجنّحا وسيطرة على التكنولوجيا، ومستعينة بحكّاء محاور ينبض أصالة وينطق جذورا طيبة، ومن يكون غير زميلنا الملآن (شكلا وفكرا) محمد علي الفرشيشي؟…
المعروف عن الحصص المشتغلة على التراث أنها تكتفي بالرواية الشفوية من الشهود الأحياء، مشفوعة بمعلومات ووثائق ورسوم من الأرشيف، أو تصوير لما بقي من تلك المعالم في حاضرنا، ويجهد المخرجون أنفسهم في تنويع زوايا الصورة حتى يشعروك بأن المكان أمكنة، فيما يتولى خيالك بمفرده تمثّل ما كان عليه المكان والزمان والناس.
ولكن “دالي” المتشرّب تجربة العمل الصحفي العميق، أدرك أن تناول الماضي بأسلوب الماضي لا يعدو أن يكون دورانا في الفراغ، وبالتالي قطيعة مضمونة مع أجيال جديدة لها عصرها ومفرداتها وطرائق فهمها، ولم يعد السرد المجرّد على طريقة العروي (مع عذوبته) يلفت نظرها أو يقنعها بما يُعرض، تماما كمن يحاول تنظيم رحلة مدرسية لجيل “زاد” بين المقابر ورخام الأضرحة.
فكان أن شاهدنا لأوّل مرة تراثنا المتكلم عن نفسه بدل أن يتكلم الرواة عنه، ورأينا وسمعنا الشخوص الأقدمين بدل أن نسمع بهم… نعم، إنها تقنية الذكاء الاصطناعي التي استغلّها فريق البرنامج كي يسترجع أحداثا بأبطالها وديكورها وملابسها وحتى مأكولاتها… ويتجاوز هذا التجسيد الواقع إلى الخيال، فإذا بقصة “حمام الذهب” دائرة أمامك بمناخاتها السحرية، وإذا بـ”الخُرّافة” تتحول إلى ما يشبه الحقيقة، وهي كذلك في أذهان بعض الكبار وفي مخيال كل الصغار…
ولا يغيب شهود العصر عن تدعيم الصورة بما عاشوه، كما يحضر مثقفو المنطقة حتى يصححوا المعلومة بما ذكرته المراجع، ويشرحوا ما غمُض لدى العامة، ويرشدوك إلى ما خفي من أسرار المكان والرجال، ويربطوا ما تعرفه بما لا تعرفه من تاريخ بلادك.
وهكذا وخلال هذا التجوال من الحلفاوين إلى باب سويقة إلى باب الخضراء إلى المركاض (أو “المركادو” الإسبانية) إلى معالم القيروان إلى أزقة الكاف العتيقة وحلويات باجة الحلوة وغيرها من ربوع الوطن، تجد نفسك محلقا في الفضاءات والأزمنة، على متن رواية محكية بارعة، أو على جناح طائرة مسيّرة تطلّ بك على الأسطح والمنازل والمآذن ومقامات الأولياء وتصاميم المدن والحضارات.
“احكيلي عليها” هي رحلات استكشاف لبلدنا الذي نجهل منه الكثير، وما تزال لدينا ركامات من كنوزه شمالا وجنوبا، عاصمة وحواضر وحتى قرى وأريافا، ترجو منا الزيارة والنيارة… ولطالما شعرتُ بالخجل في المرات الذي يصادفني فيها ضيف عربي أو أوروبي، وأجده يعرف عن معالمنا أكثر مما أدري، بما أنه يسوح بين ولاياتنا الأربع والعشرين هانئا متفرّغا… في حين أن سياحتي أنا المهموم (وسياحتنا) في معظمها لا تتجاوز مسافة ما بين الشغل والبيت، أو البيت والسوق، أو قاعة الجلوس وغرفة النوم في غالب الأحوال…
فعلى الأقلّ ولأجل هذه الأغلبية الجالسة النائمة الجاهلة بتاريخها، لا بدّ من برنامج كهذا يتجوّل بنا ويحفّزنا على الخروج والمعرفة والاعتبار… خاصة إذا كان ذلك بأسلوب جذّاب وتبسيط جميل يخفي وراءه كدّا وشغفا… ومن مصدر عوّدنا طول عمره على تثمين الحضارة والثقافة كالتلفزة الوطنية، رغم هناتها ومآخذنا عليها.
لقد استمتعنا بشيء من “احكيلي عليها” في حلقات عشر أو أكثر قليلا، وكم نتمنى مزيدا من المتعة والحلقات، ومزيدا من الرحلات داخل تاريخ تونس وجغرافيتها، بل داخل الإنسان التونسي نفسه في حله وترحاله … وكم نحن بحاجة إلى اكتشاف هذا الإنسان، وأكثر من أي وقت …
دار المؤتمر 26 للاتحاد العام التونسي للشغل الذي انتظم بمدينة المنستير وامتد على ثلاثة أيام، في أجواء من صراع محتدم بين قيادات نقابية على طرفي نقيض، ووضع خانق تحكمه ضغوط داخلية وخارجية.
وقد جاء هذا المؤتمر رغما عن المعارضة النقابية المنددة محاولا رد الاعتبار للفصل 10 القديم من القانون الأساسي الذي دهسته القيادة لصالح الفصل 20 سيء الذكر، والذي كان أحد أهم أسباب استنزاف الاتحاد وخلق تصدعات أضرت بصورة المنظمة العتيدة. وكان منالضروري أن يشعر المؤتمرون في أغلبهم بواجب القيام بخطوة شجاعة نحو الاعتراف ببعض الأخطاء وصدور نقد ذاتي عن قيادة كم تمسكت بالمناصب وشرعنت لذلك، مما تسبب في أزمات عصفت بالاتحاد العام التونسي للشغل وأعطت القوى الظلامية فرصة النيل منه.
إن ماتم تداوله بقوة لدى المؤتمرين خلال اليومين الأولين هو التبرم من هذا الزائر الثقيل الفصل 20 الذي لولاه ما وصل الاتحاد سواء مركزيا أو جهويا إلى هذه المطبات الخطيرة من الانشقاقات وعمليات التجميد وطغيان البيروقراطية وحتى الانفراد بالقرار لدى القيادة النقابية. وأعتقد شبه متأكد أن حذف هذا الفصل والعودة إلى آليات التداول سيكون خطوة مهمة لإرساء توافقات جديدة ووضع حد لما وصلت اليه المنظمة من تدهور.
غير أنن حذف الفصل 20 والعودة إلى مبدإ تحديد عدد العهدات لن يكون حاسما في تقليص الخلافات الطاحنة الا برفع التجميد عن جميع النقابيين والعمل المشترك لتركيز رؤية ديمقراطية كفيلة بتجاوز كل الأخطاء والانزلاقات، والتوجه نحو اتحاد فاعل وناجع ومدافع عن الطبقة الشغيلة طبقا لمهامه الأساسية، والمشاركة في الشأن الوطني دون خلفيات أو استعراض عضلات بينه وبين السلطة حتى تمتد جسور الحوار والتعقل خدمة للطبقة الشغيلة.
واليوم وإثر نهاية المؤتمر وانتخاب كوادر نقابية قد تغير الوجه القديم وتعطي دفعا جديد صلب الاتحاد عبر عدد من الإجراءات العاجلة لنخطي الازمة الحارقة التي عصفت بالمنظمة النقابية. ولعل أهم ما يتوجب فعله هو الانطلاق في إصلاح البيت النقابي من الداخل، بدءا بفتح حوار بناء مع ما سمي بـ”المعارضة النقابية” في مناخ من الثقة والتكامل.
فالاتحاد عبر تاريخه النضالي منذ فترة الاستعمار كان كوكتيلا من العناوين السياسية المتعددة يمينا ووسطا ويسارا. وإن كانت اليوم جل عناصر المعارضة النقابية منتمية إلى اليسار فهذا طبيعي جدا. وهنا يجدر التذكير بالمؤتمر 16 بنزل أميلكار حين كان صراع القيادة مع فصيل يساري هو الشعلة. ولا ننسى أيضا المواجهة التي تفجرت ذات سنة بين الحبيب عاشور والطيب البكوش ووصلت إلى حد إيقاف جريدة الشعب.
و كانت هذه الزوابع تنتهي دوما بعودة الاتحاد أكثر قوة وتماسكا. وإحقاقا للحق فالمعركة الأخيرة أعلنتها قيادة بيروقراطية ارتكبت عديد الأخطاء مست من صورة الاتحاد على المستويات الشعبية والعمالية. ومن ذلك ما حصل من اصطفاف (ولو أن ذلك جاء في قالب رد فعل) مع تحركات نظمتها حركة النهضة وحلفاؤها بشارع بورقيبة ،كما رافقتها شبهات استفزاز عبر التهديد بإضراب عام والبلد يرزح تحت محن متعددة وإرث سنوات عشر تستمر تبعاتها لحدود اليوم.
لن نعطي دروسا لمنظمة عتيدة كم دافعت عن الوطن وكم قاومت ضغوطا وخاضت صراعات مع السلطة ومع المد الإخواني أيضا الذي سعى إلى استنزاف الاتحاد والاعتداء على اطاراته وتنظيم حملات تشويهية ضده (“اتحاد الخراب”)، متنكرا لوقفات اتحاد حشاد والتليلي وعاشور مع أولئك الجماعة سنوات الجمر التي مرّوا بها
والسؤال المطروح اليوم : هل سيفتح صلاح السالمي، الأمين العام الجديد، صفحة توجهات ديمقراطية داخل المنظمة النقابية، ويتجاوز بعض الخلافات التي أحدثت شروخا لن تخدم إلا أعداء الاتحاد، أم ستبقى “دار محمد علي”، على حالها؟.
بعد التهديد والوعيد وحشد أكبر قوة عرفتها منطقة الشرق الأوسط ومياه البحر الأحمر وخليج العرب والفرس، ظهر تردد أمريكي واضح بعد الإعلان عن وشك الضربات التي تم الإعداد لها بدقة.
ضربات كانت مبرمجة بالتنسيق مع الكيان الصهيوني الذي حلم دوما بالإجهاز على إيران التي يرى فيها القوة المهددة لتوسعه وسيطرته وتطبيعه مع كل مماليك المنطقة ككيان دخيل… ومن يعرف جيدا طبيعة العقلية الأمريكية العسكرية وكذلك مكامن ومسالك مراوغات الكيان واصطيادهما الفرص لتنفيذ عملياتهما الاجرامية عبر الاغتيالات المسبوقة بضمان المعلومات الاستخباراتية المرصودة من العملاء وجهاز الموساد، يدرك أن كل وقف للتهديد او نشر معلومات حول تأجيل ضربة أو العدول عنها هو من باب المناورة أو الهدوء الذي يسبق العاصفة.
فقد بينت التجارب مع سياسة هذين الطرفين، انه لا ثقة في كل ما يدور من حرب نفسية او تحضيرية لدى الامريكان اولا ولدى الصهاينة أيضا، فقد يكون ما يجري الآن من مناورات لفظية وأيضا عسكرية، من باب كسب الوقت وزيد تحيين المعلومات الدقيقة بطبعها، للقيام بالاغتيالات او الاعتداءات والقاعدة المتبعة لدى الكيان “S’informer pour mieux agir”
الجدير بالملاحظة حول هذه الحرب الخطرة على الجانبين، أن مقدماتها ما تزال ضبابية وغير قادرة تماما على ضمان القاعدة العسكرية الأمريكية التي تسعى لأقل الخسائر في اي حرب، كما أنها تتسم بغياب المعلومة الصحيحة و عنصر المفاجأة اللذين لطالما استغلّهما الجانب الصهيوني، وقد يكون الاثنان فقداهما أو فقدا جزءهما الأهم إثر كشف بؤر عملائهما وخاصة اعوان الموساد بطهران وعدد من المدن الإيرانية.
أما العوامل الأخرى التي لا تخلو من أهمية فهي فشل االحرب الإلكترونية التي كانت اهم آليات لدى الامريكان. وربما هذا الفشل كان نتاجا للمساعدات الصينية و الروسية التي وصلت إلى إيران ودعمت قدراتها على التشويش أو على مواجهة تشويش العدو. ويبدو أن الخوف من دمار الكيان بفضل الصواريخ البالستية والفرط صوتية التي تملكها إيران واثبتت في مواجهات حرب الاثني عشر يوما الماضية فاعليتها و عجز القباب السوداء و غيرها عن اعتراضها.
ويبقى سبب اخر مشكوك في مصداقيته لانه خلال فترة الحروب لا شيء يعد صادقا في مواقفه او خطابه وهذا طبيعة المرحلة، ونقصد بذلك موقف العربية السعودية التي أبدت اعتراضا حادا ضد استعمال اراضيها و اجوائها. ولكن الواقع يستبعد جدا أن تعلن الحرب او تسقط الطائرات الأمريكية او الصهيونية في صورة اخترقت أجواء المملكة.
إن اهم تفسير لتردد الرئيس الأمريكي في إعطاء إشارة الحرب، يجمع كل هذه العوامل المذكورة وايضا غضب الشارع الأمريكي الذي قد يصل إلى إزاحة ترامب اذا ما عادت صناديق جثث جنوده جراء هذه الحرب … لكني اعتقد بأن المواجهة ستدور رحاها ولو بعد زمن لن يطول، رغم ما يمكن أن ينتج عن ذلك من محاذير.