متابعة وتصوير: جورج ماهر ـ القاهرة

تحت سفح الأهرامات، وفي مشهد استثنائي يمزج عبق التاريخ بروح الإبداع المعاصر، تتواصل فعاليات النسخة السادسة من معرض “الأبد هو الآن” (Forever Is Now)، الذي يحوّل هضبة الجيزة إلى مساحة مفتوحة للحوار الفني والثقافي بين الحضارات.

تستضيف منطقة أهرامات الجيزة فعاليات المعرض خلال الفترة من 8 إلى 28 نوفمبر 2026، بمشاركة ثمانية فنانين من مختلف أنحاء العالم، يقدمون مجموعة من الأعمال والتركيبات الفنية الضخمة التي صُممت خصيصًا لتتفاعل مع طبيعة الموقع الأثري الفريد، في تجربة فنية تتجاوز المفهوم التقليدي للمعارض، وتجمع بين الفن والعمارة والطبيعة والذاكرة الإنسانية.

ويأتي المعرض بتنظيم مؤسسة “آرت دي إيجيبت” التابعة لكالتشر فيتور، تحت رعاية منظمة اليونسكو ووزارة السياحة والآثار والهيئة المصرية العامة للتنشيط السياحي ووزارة الخارجية، ليؤكد مكانة مصر باعتبارها ملتقى عالميًا للفنون والثقافات، ووجهة قادرة على تقديم تجارب إبداعية تستلهم تاريخها العريق وتخاطب العالم بلغة الفن المعاصر.

وتحمل النسخة السادسة من المعرض رؤية فنية وفكرية تستكشف العلاقة بين الإنسان والعمارة والطبيعة، وتطرح تساؤلات حول الزمن والذاكرة واستمرارية الحضارات، مستلهمة الهندسة المعمارية المذهلة للأهرامات وما تحمله من أسرار ورموز حضارية وفلكية امتدت عبر آلاف السنين.

وتتنوع الأعمال المشاركة بين المنحوتات والتجهيزات الفنية المعاصرة، حيث يقدم الفنان السعودي عبد الرحمن طه عمل “اللَّمّة”، المستوحى من لعبة الطاولة التقليدية، فيما تقدم الفنانة شارلوت كولبير عمل “مناظر طبيعية محتملة”، ويشارك الفنان الفرنسي جيفري بيثون بعمل “هورتوس بيكتوس”. كما تقدم الفنانة الصينية جيانغ تشيونغ إير عمل “حان وقت زراعة الحب”، احتفاءً بمرور سبعين عامًا على العلاقات الدبلوماسية المصرية الصينية، بينما تقدم الفنانة رافاييل شيرلي عمل “ممر”، وتشارك الفنانة روشيل ويبستر نيمبهارد بعمل “أوعية سماوية”. ويضم المعرض كذلك عمل “طريق الملك” للفنان التركي سيجكين بيريم، فيما يمثل مصر الفنان التشكيلي عماد أبو جرين من خلال عمله “تعويذة النجاة من الغفلة”، المستوحى من كتاب الموتى المصري القديم، في معالجة فنية تستحضر مفاهيم الوعي والخلود والعبور إلى العالم الآخر.

ولا تقتصر أهمية المعرض على عرض أعمال فنية معاصرة في موقع أثري عالمي، بل تمتد إلى تقديم صورة جديدة للتفاعل بين التراث والابتكار، حيث تتحول الأهرامات من مجرد خلفية تاريخية إلى عنصر أساسي في التجربة الفنية، يشارك الأعمال في تشكيل معناها ويمنحها أبعادًا بصرية وفلسفية مختلفة.

وأكدت نادين عبد الغفار، باعثة “آرت دي إيجيبت”، أهمية دور الفن في الوصول إلى الجمهور والخروج من قاعات معارض الفن التشكيلي التقليدية بهدف خلق فرص جديدة أمام الأجيال الشابة، مشيرة إلى أن رسالة المؤسسة لا تتوقف عند تنظيم المعارض، وإنما تشمل المبادرات التعليمية والمجتمعية ورعاية المواهب الإبداعية وتعزيز الوعي بالتراث الثقافي المصري. ويمثل “الأبد هو الآن” نموذجًا متميزًا للقوة الناعمة المصرية، وقدرة الحضارة المصرية على إلهام الفنانين من مختلف أنحاء العالم، وفتح آفاق جديدة للتبادل الثقافي والحوار الإنساني.

وهكذا، تواصل أهرامات الجيزة، التي صمدت أمام اختبار الزمن، استقبال رؤى فنية معاصرة تؤكد أن الإبداع لا تحده الأزمنة، وأن الحضارة التي صنعت الخلود قبل آلاف السنين لا تزال قادرة على إلهام العالم وصناعة مشاهد جديدة من الجمال والإبداع.

أميرة قارشي:

تعيش مدينة الكاف من 13 الى 15 نوفمبر 2026 على إيقاع تظاهرة أدبية عربية تحتفي من خلال ضيوف هذه المدينة الشامخة بفعاليات الدورة الخامسة لتظاهرة “كاف الفنون” التي تنظمها المكتبة الجهوية بالكاف بإدارة الأستاذة بسمة كوساني وبإشراف ودعم من المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية.

وإذ تهتم هذه الدورة بمحور “الأدب العربي زمن الذكاء الاصطناعي: أسئلة الإبداع والهوية”، فان برنامجها سيكون ثريا وسيشهد حضورا ومشاركة عدد من الشعراء التونسيين وهم جميلة الماجري، حافظ محفوظ، فوزية العلوي، عبد الكريم الخالقي، آسيا الشارني، السيد السالك، سندس الرقيق، حبيب المرموش، وحيدة الدلالي، مريم العبروقي، وليد السبيعي، نور الدين بن يمينة، منصف كريمي، صالح الفضلاوي، خالد الجباري وفخر الدين إبراهيم، الى جانب الشعراء الجزائريين جمال الدين بن خليفة، جمال فوغالي وصابر بوزيد، والشعراء الليبيين خالد الدرويش، عبد الحفيظ العابد ويوسف إبراهيم، والشاعرة الفلسطينية نهى عودة، والشاعر اليمني مجيب الرحمان الوصابي، والشاعر العراقي سمير البياتي، والشاعرة الأردنية نور غرايبية.

وستكون مدينة الكاف محجّا لهؤلاء الشعراء ليؤثثوا برنامجا متنوع الفقرات يفتتح بتدشين معرض لوحات تشكيلية للفنان عبد اللطيف الكوساني، ومعرض منشورات مبدعي الجهة، ثم يكون الافتتاح بأشغال الجلسة العلمية الأولى برئاسة الأستاذ مراد الشابي، وتقديم الورقة العلمية للملتقى للسيد نورالدين بن يمينة، ثم مداخلة بعنوان ” الرحلة في القصيدة العربية: التجربة الإنسانية الخالدة في الشعر الجاهلي وبوصلة الأدب العربي زمن الذكاء الاصطناعي” من قبل الأستاذ عادل الخبوشي، تليها مداخلة بعنوان “يوتوبيا الذكاء الاصطناعي بين الهوية والإبداع” للأستاذ إبراهيم بادي من الجزائر، وبعد نقاش عام لفحوى هذه المداخلات تنتظم أمسية شعرية من إنشاد ضيوف هذا الملتقى.

يوم 14 نوفمبر ومن مائدة يوغرطة قلعة سنان، يكون الموعد مع “أصبوحة” شعرية تليها زيارة للمكتبة العمومية بقلعة سنان فالمكتبة العمومية منزل سالم التي تحتضن أشغال الجلسة العلمية الثانية برئاسة الأستاذ عادل الخبوشي وبها مداخلة بعنوان”الشعريات زمن الذكاء الاصطناعي” للأستاذ عبد الحفيظ العابد من ليبيا، ثم مداخلة أخرى بعنوان ” التراث العربي والذكاء الاصطناعي” يقدّمها الأستاذ مجيب الرحمان الوصابي من اليمن.

يوم 15 نوفمبر ومن فضاء المكتبة الجهوية بالكاف تلتئم الجلسة العلمية الثالثة برئاسة الأستاذ إبراهيم بادي مع مداخلة بعنوان”الهوية والإبداع زمن الذكاء الاصطناعي” يقدّمها الأستاذ مراد الشابي تليها مداخلة بعنوان “جماليات الأدب الرقمي في ظل الذكاء الاصطناعي” للأستاذة عواطف سليماني من الجزائر، فاختتام الملتقى مع مجموعة من القراءات الشعرية.

وفي لقاء مع المنسق الإعلامي لهذه التظاهرة الأستاذ نور الدين بن يمينة، أفادنا ان الملتقى “سيفتح فضاءً للحوار العلمي والنقدي حول التحولات التي يشهدها الأدب العربي في ظل المستجدات التكنولوجية الرقمية اليوم، وما تثيره من رهانات جمالية وفكرية وثقافية، كما يسعى الملتقى إلى مساءلة قدرة الذكاء الاصطناعي على إنتاج النص الأدبي، والبحث في الحدود الفاصلة بين محاكاة الأساليب الإبداعية وخصوصية التجربة الإنسانية، فضلا عن استكشاف التحولات التي تطول مفهوم الكاتب ووظيفة النص وطرق القراءة والتأويل والنقد…كما يولي الملتقى أهمية خاصة لمسألة الهوية الأدبية العربية من خلال بحث علاقة الذكاء الاصطناعي باللغة العربية وثرائها البلاغي وتنوعها الثقافي، ومدى قدرته على استيعاب الذاكرة الأدبية العربية وتمثل خصوصياتها…ويطرح في الوقت نفسه أسئلة التأصيل والملكية الفكرية والمسؤولية الأخلاقية وإمكانية نشوء أنماط جديدة من الكتابة يتفاعل فيها الإبداع البشري مع الإمكانيات الخوارزمية”

وأضاف محدثنا قائلا: “يروم الملتقى جمع الباحثين والنقاد والكتاب والشعراء والروائيين والمترجمين والمهتمين بالأدب والتكنولوجيا، من أجل بناء مقاربة نقدية متعددة الاختصاصات تتجاوز موقفي الانبهار بالتقنية والخوف منها، وتتجه نحو فهم أعمق لتحولاتها وآثارها في مستقبل الأدب العربي، كما أن الرهان الأساسي لهذا الملتقى لا يقتصر على السؤال عما إذا كانت الآلة قادرة على كتابة نص أدبي، بل يتجاوز ذلك إلى مساءلة معنى الإبداع ذاته، وحدود التجربة الإنسانية في النص، وموقع اللغة والهوية في عالم تتغير فيه طرائق إنتاج المعرفة والتعبير عنها…فإذا أصبحت الآلة قادرة على محاكاة الكتابة، فكيف نعيد التفكير في الإبداع الأدبي، وما الذي يمنح النص هويته وقيمته الإنسانية؟ ذلك هو السؤال الجامع الذي ينطلق منه الملتقى، سعيًا إلى فتح آفاق جديدة للبحث والنقد والحوار حول مستقبل الأدب العربي في زمن الذكاء الاصطناعي”.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أميرة قارشي

في الوقت الذي تشهد فيه الحياة الادبية تراجعا مقارنة بالمجال الفني الموسيقي والمسرحي، ظلّت الرواية التونسية حاضرة في المشهد الثقافي الوطني من خلال الانشطة المختلفة التي تنظمها مؤسسة “بيت الرواية” بإدارة القاص يونس السلطاني، ليحتضن البيت عدة انشطة تحتفي بالنص الروائي والسردي وبنشر أعمال هذا الجنس الأدبي.

وفي هذا الاطار وضمن سلسلة “راعي النجوم” التي تشرف عليها هذه المؤسسة انتظم مساء الخميس 29 أكتوبر لقاء أدبي خصص لتقديم المجموعة القصصية “أشجار تودع ظلالها” لعادل الجريدي، وهو كاتب تونسي صدرت له أعمال في الشعر والنقد والمقالة والقصة. وقد واكب وحضر هذا اللقاء عدد من المبدعين الذين أثروا النقاش مع مداخلة كل من الأستاذ سمير المسعودي بعنوان “القص الوجيز بين الالتزام بالحدود ومحاولة التنافذ الأجناسي”، إلى جانب مداخلة قدمتها الأستاذة إسمهان الماجري وجاءت تحت عنوان “آليات القصة القصيرة جدا عند عادل الجريدي”.

وفي الاطار ذاته اختارت مؤسسة “بيت الرواية” أن تحتفي بالرواية التونسية في حفال سنوي يعدّ الخامس من عمر هذه التظاهرة والتي حطّت الرحال بالمكتبة الجهويّة بقابس، لتأخذ الروائيين في محج إلى هذه المدينة على مدار 3 آيام وتحديدا من 23 الى 25 اكتوبر حيث تباحثوا في محور “الرّواية الخضراء: تحوّلات السّرد وأسئلة البيئة” ومن خلال مجموعة من الجلسات الحوارية التي اهتمت بـ”مفهوم الرّواية الخضراء وإشكاليّة التّحديد” و” الرّواية الخضراء وتشكيل الهويّة” و” جماليّات الكتابة في السّرد الأخضر” و” الرّواية الخضراء ورهانات العالم المعاصر”، هذه المحاضرات قدمها كل من الاساتذة دليلة شقرون، محمد صالح مجيد، طارق سليمي، مفيدة الجلاصي، هيام الفرشيشي، منصف الوهايبي، عفيفة سعودي، عبد الرزاق السومري، مراد الشابي، الأمين السّعيدي، عمر الجملي، خيريّة بوبطان، رشيدة الشارني، عثمان الأطرش، عمار الجماعي، فتحية جلاّد، عبد القادر عليمي، سفيان رجب، فتحي بن معمر وعلي السياري.

وقد تناولت المحاضرات عدة مساجلات تتعلق بالرواية الخضراء أو الرّواية والإيكولوجيا، و الرّواية الخضراء وأسئلة البيئة، والرّواية الخضراء من النّقد الرّيفي إلى النّقد البيئي، والرّواية الخضراء وإعادة تخيّل العلاقة بين الإنسان والطّبيعة، والرّواية المعاصرة بين تأثّر الكاتب بالطّبيعة ووعيه بقضايا التحوّل البيئي، والوعي الإيكولوجي في الرّواية التّونسيّة، والرّواية بوصفها تجربة فلسفيّة للأرض، والرّواية الخضراء وتشكيل الهُويّة، والجذر والانبتات في الرّواية الخضراء، وجماليّات الكتابة في السّرد الأخضر ، والسّرديّة الخضراء بين إنصاف البيئة ومساءلة الرّوائي، والتّمثلات الإيكولوجيّة في السّرد التّونسي، وتقديم مقاربات في التمثّلات الاجتماعيّة والنّقد البيئي.

كما تناولت الاحتفالية دراسة نماذج من الروايات ذات الصلة بالبيئة على قراءة في روايات “حنّة” و”مدينة الشّموس الدّافئة” لمحمد الباردي، و”المتورنة” لفوزيّة الزواري، و”خوخة” لإبراهيم العبيدي، و”النبّاشون” لسوسن جميل حسن، و”نواعير الشرّ” لجميلة الشّريف، و”لعنة الموتى” للمنوبي زيّود.

يشار الى ان احتفائية الرواية التونسية في دورتها الخامسة انتظمت تحت إشراف وزارة الشؤون الثقافية وبالشراكة مع مؤسسة تأمينات كومار، وهي تظاهرة بدأت تترسّخ وتنحت لها مسلكا مخصوصا يهدف إلى الاحتفاء بالروائيين التونسيين ويحرص على مزيد تثمين وإبراز تجاربهم الإبداعية إثراء للمدونة السردية، فبعد مدن طبرقة، المنستير، توزر، فالكاف، كان الموعد في ربوع قابس بتراثها الثقافي الزاخر ومخزونها الحضاري وجمال طبيعتها من واحة وبحر وجبال وصحراء.