بيروت ـ مصادر

عثرت قوات الأمن اللبنانية على النائب العراقي السابق أحمد العلواني مقتولاً في شقة ببيروت، بعد أربعة أيام على اختفائه.

وأكدت وكالة الأنباء العراقية (واع)، الثلاثاء، العثور على جثة النائب السابق أحمد العلواني في بيروت، في حين قالت وسائل إعلام لبنانية إن العلواني وُجد جثة هامدة في شقة سكنية في منطقة طريق الجديدة في بيروت، مشيرة إلى أنه “قُتل خنقاً في الشقة بعد استدراجه إليها”.

وكشف مصدر قضائي أن الأجهزة الأمنية طعثرت مساء الاثنين على جثة مجهولة الهوية، وتبيّن بعد ظهر الثلاثاء أنها تعود إلى النائب أحمد العلواني، حيث جرى التحقق من هويتها إثر تقدّم عائلة القتيل ببلاغ عن فقدانه”. وأكد أنه بحسب كاميرات المراقبة، فإن العلواني “حضر بملء إرادته مع شخصين إلى المبنى الذي وُجدت جثته فيه، وصعد إلى الشقة قبل أن يُفقد أثره هناك”، مشيراً إلى أنه “جرى قتله خنقاً بواسطة حبل ستارة المنزل، الذي جرى انتزاعه واستخدامه في قتله”.

وأكد المصدر القضائي أن الأجهزة الأمنية “توصلت إلى كشف هوية ثلاثة من المتورطين في الجريمة، هم سوريان ولبناني موقوف حالياً على ذمة التحقيق”، لافتاً إلى أن “هؤلاء الأشخاص هم من أحضروا العلواني من المطار إلى الفندق عندما وصل إلى بيروتط، ومرجّحاً أن يكون السوريان “غادرا الأراضي اللبنانية بعد تنفيذ الجريمة”. وأفاد بأن التقرير الطبي الشرعي يشير إلى أن الوفاة “حصلت قبل ثلاثة أيام على أقل تقدير”.

وكانت السفارة العراقية في بيروت تلقت معلومات من عائلة النائب العراقي السابق أحمد العلواني بأن أخباره منقطعة منذ أربعة أيام، وهواتفه مغلقة، وفُقد أثره حتى من قبل المرافقين له.

ويتابع النائب العام لدى محكمة التمييز القاضي أحمد رامي الحاج التحقيقات الأولية في ملابسات مقتل العلواني، ووضع يده على الملف، ويتولى الإشراف المباشر على التحقيقات الأولية التي تجريها شعبة المعلومات في قوات الأمن الداخلي، بهدف كشف ملابسات الجريمة وتحديد ظروف وقوعها.

إلى ذلك، أكد مصدر أمني لبناني أن الأجهزة الأمنية تلقت بلاغاً عن فقدان الاتصال بالعلواني بعد دخوله لبنان. وأجرت الأجهزة الأمنية اللبنانية عمليات بحث وتحرٍّ عن العلواني، في حين كانت “السفارة العراقية تتابع الملف وتتواصل بشكل مستمر مع الجهات العليا في العاصمة العراقية بغداد”، حسبما أفادت وسائل إعلام عراقية.

من جهتها، أعلنت السفارة العراقية لدى لبنان أنّ السفير شخصيا يتابع موضوع اختطاف النائب العراقي السابق أحمد العلواني في بيروت، وهو على تواصل مباشر مع الأجهزة الأمنية اللبنانية من جهة، ومع عائلة العلواني من جهة أخرى لمعرفة الملابسات.

ونقلت وكالة الأنباء “المركزية” عن مصدر أمني لبناني قوله إن سوريين اثنين ولبنانياً استأجروا الشقة التي عُثر فيها على النائب العراقي السابق مقتولاً.

تل ابيب – معا

شهدت الجلسة الافتتاحية للكنيست الإسرائيلي، الثلاثاء، مشادة كلامية حادة بين وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتمار بن غفير ورئيس القائمة المشتركة يوسف جبارين، وذلك خلال مراسم أداء أعضاء الكنيست الجديد اليمين الدستورية، في مشهد عكس حدة التوتر السياسي داخل البرلمان الإسرائيلي.

وبدأت الواقعة عندما جاء دور النائب يوسف جبارين لأداء اليمين الدستورية، وردد العبارة الرسمية المخصصة لهذه المراسم: “أتعهد”، وهي الصيغة التي يعلن من خلالها أعضاء الكنيست التزامهم بأداء مهامهم البرلمانية.

لكن جبارين لم يتمكن من إكمال المراسم بهدوء، بعدما قاطعه وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، ورفع صوته في وجهه قائلاً: “لمن يتعهد؟ هل يتعهد لحماس؟”، في اتهام أثار أجواء من التوتر داخل قاعة البرلمان.

وجاءت المقاطعة في سياق الخلافات السياسية الحادة بين بن غفير والقائمة المشتركة، على خلفية مواقفها السياسية وانتقاداتها لسياسات الحكومة الإسرائيلية تجاه المواطنين العرب والفلسطينيين.

وتأتي المشادة بعد تصريحات سياسية سابقة لجبارين، أعلن فيها أن القائمة المشتركة ستعمل على منع استمرار حكومة بنيامين نتنياهو وحلفائه في الحكم، وستسعى إلى استخدام قوتها البرلمانية للتأثير في المشهد السياسي الإسرائيلي.

وأكد جبارين أن القائمة ستضع قضايا المواطنين العرب في صلب عملها البرلماني، وفي مقدمتها مكافحة الجريمة والعنف، ووقف هدم المنازل، ومواجهة التمييز في توزيع الميزانيات والموارد، إلى جانب قضايا القمع البوليسي وحرية التعبير والحقوق المدنية.

وكان جبارين قد تحدث عن استعداد القائمة المشتركة للمساهمة في إحداث تغيير سياسي وإبعاد نتنياهو وحلفائه، مع التأكيد على أن أي دعم برلماني يجب أن يرتبط بمواقف ومطالب سياسية واضحة.

وتزامنت الحادثة مع افتتاح الكنيست الإسرائيلي السادس والعشرين، وأداء أعضائه الجدد اليمين الدستورية، في وقت تشهد فيه الساحة السياسية الإسرائيلية خلافات بشأن تشكيل الحكومة المقبلة وترتيبات قيادة البرلمان.

وتتواصل المشاورات السياسية بشأن تشكيل ائتلاف حكومي جديد، وسط محاولات قوى المعارضة جمع الدعم البرلماني اللازم لتغيير القيادة السياسية، في مقابل مساعي الأحزاب اليمينية للحفاظ على نفوذها داخل مؤسسات الحكم.

وتسلط المشادة بين بن غفير وجبارين الضوء على حجم التوتر السياسي داخل الكنيست، ولا سيما في ظل الخلافات المتعلقة بمكانة الأحزاب العربية ودورها في المعادلة السياسية الإسرائيلية.

أميرة قارشي:

تعيش مدينة الكاف من 13 الى 15 نوفمبر 2026 على إيقاع تظاهرة أدبية عربية تحتفي من خلال ضيوف هذه المدينة الشامخة بفعاليات الدورة الخامسة لتظاهرة “كاف الفنون” التي تنظمها المكتبة الجهوية بالكاف بإدارة الأستاذة بسمة كوساني وبإشراف ودعم من المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية.

وإذ تهتم هذه الدورة بمحور “الأدب العربي زمن الذكاء الاصطناعي: أسئلة الإبداع والهوية”، فان برنامجها سيكون ثريا وسيشهد حضورا ومشاركة عدد من الشعراء التونسيين وهم جميلة الماجري، حافظ محفوظ، فوزية العلوي، عبد الكريم الخالقي، آسيا الشارني، السيد السالك، سندس الرقيق، حبيب المرموش، وحيدة الدلالي، مريم العبروقي، وليد السبيعي، نور الدين بن يمينة، منصف كريمي، صالح الفضلاوي، خالد الجباري وفخر الدين إبراهيم، الى جانب الشعراء الجزائريين جمال الدين بن خليفة، جمال فوغالي وصابر بوزيد، والشعراء الليبيين خالد الدرويش، عبد الحفيظ العابد ويوسف إبراهيم، والشاعرة الفلسطينية نهى عودة، والشاعر اليمني مجيب الرحمان الوصابي، والشاعر العراقي سمير البياتي، والشاعرة الأردنية نور غرايبية.

وستكون مدينة الكاف محجّا لهؤلاء الشعراء ليؤثثوا برنامجا متنوع الفقرات يفتتح بتدشين معرض لوحات تشكيلية للفنان عبد اللطيف الكوساني، ومعرض منشورات مبدعي الجهة، ثم يكون الافتتاح بأشغال الجلسة العلمية الأولى برئاسة الأستاذ مراد الشابي، وتقديم الورقة العلمية للملتقى للسيد نورالدين بن يمينة، ثم مداخلة بعنوان ” الرحلة في القصيدة العربية: التجربة الإنسانية الخالدة في الشعر الجاهلي وبوصلة الأدب العربي زمن الذكاء الاصطناعي” من قبل الأستاذ عادل الخبوشي، تليها مداخلة بعنوان “يوتوبيا الذكاء الاصطناعي بين الهوية والإبداع” للأستاذ إبراهيم بادي من الجزائر، وبعد نقاش عام لفحوى هذه المداخلات تنتظم أمسية شعرية من إنشاد ضيوف هذا الملتقى.

يوم 14 نوفمبر ومن مائدة يوغرطة قلعة سنان، يكون الموعد مع “أصبوحة” شعرية تليها زيارة للمكتبة العمومية بقلعة سنان فالمكتبة العمومية منزل سالم التي تحتضن أشغال الجلسة العلمية الثانية برئاسة الأستاذ عادل الخبوشي وبها مداخلة بعنوان”الشعريات زمن الذكاء الاصطناعي” للأستاذ عبد الحفيظ العابد من ليبيا، ثم مداخلة أخرى بعنوان ” التراث العربي والذكاء الاصطناعي” يقدّمها الأستاذ مجيب الرحمان الوصابي من اليمن.

يوم 15 نوفمبر ومن فضاء المكتبة الجهوية بالكاف تلتئم الجلسة العلمية الثالثة برئاسة الأستاذ إبراهيم بادي مع مداخلة بعنوان”الهوية والإبداع زمن الذكاء الاصطناعي” يقدّمها الأستاذ مراد الشابي تليها مداخلة بعنوان “جماليات الأدب الرقمي في ظل الذكاء الاصطناعي” للأستاذة عواطف سليماني من الجزائر، فاختتام الملتقى مع مجموعة من القراءات الشعرية.

وفي لقاء مع المنسق الإعلامي لهذه التظاهرة الأستاذ نور الدين بن يمينة، أفادنا ان الملتقى “سيفتح فضاءً للحوار العلمي والنقدي حول التحولات التي يشهدها الأدب العربي في ظل المستجدات التكنولوجية الرقمية اليوم، وما تثيره من رهانات جمالية وفكرية وثقافية، كما يسعى الملتقى إلى مساءلة قدرة الذكاء الاصطناعي على إنتاج النص الأدبي، والبحث في الحدود الفاصلة بين محاكاة الأساليب الإبداعية وخصوصية التجربة الإنسانية، فضلا عن استكشاف التحولات التي تطول مفهوم الكاتب ووظيفة النص وطرق القراءة والتأويل والنقد…كما يولي الملتقى أهمية خاصة لمسألة الهوية الأدبية العربية من خلال بحث علاقة الذكاء الاصطناعي باللغة العربية وثرائها البلاغي وتنوعها الثقافي، ومدى قدرته على استيعاب الذاكرة الأدبية العربية وتمثل خصوصياتها…ويطرح في الوقت نفسه أسئلة التأصيل والملكية الفكرية والمسؤولية الأخلاقية وإمكانية نشوء أنماط جديدة من الكتابة يتفاعل فيها الإبداع البشري مع الإمكانيات الخوارزمية”

وأضاف محدثنا قائلا: “يروم الملتقى جمع الباحثين والنقاد والكتاب والشعراء والروائيين والمترجمين والمهتمين بالأدب والتكنولوجيا، من أجل بناء مقاربة نقدية متعددة الاختصاصات تتجاوز موقفي الانبهار بالتقنية والخوف منها، وتتجه نحو فهم أعمق لتحولاتها وآثارها في مستقبل الأدب العربي، كما أن الرهان الأساسي لهذا الملتقى لا يقتصر على السؤال عما إذا كانت الآلة قادرة على كتابة نص أدبي، بل يتجاوز ذلك إلى مساءلة معنى الإبداع ذاته، وحدود التجربة الإنسانية في النص، وموقع اللغة والهوية في عالم تتغير فيه طرائق إنتاج المعرفة والتعبير عنها…فإذا أصبحت الآلة قادرة على محاكاة الكتابة، فكيف نعيد التفكير في الإبداع الأدبي، وما الذي يمنح النص هويته وقيمته الإنسانية؟ ذلك هو السؤال الجامع الذي ينطلق منه الملتقى، سعيًا إلى فتح آفاق جديدة للبحث والنقد والحوار حول مستقبل الأدب العربي في زمن الذكاء الاصطناعي”.